[امين الصندوق]

اقتباس :

بيت جدي لامي لم ينزل فيه قران او اية تقول انه بيت لامي ..... اما بالنسبة لزوجات النبي فالقران حكم بهذا وقال وقرن في بيوتكن ونسب بيوت النبي الى الزوجات وطالبهم بالاقرار فيه والاقرار مستمر حتى بعد وفاة النبي نصدق من الان نصدقك انت ام القران....فلا يجوز ان نخرج زوجات النبي من بيوتهن لانه لامعيل لهم وقد حرم عليهم الزواج بعد وفاة النبي فاحتراما وتقديرا واجلالا للنبي لايجوز لك المطالبة باخراج زوجات النبي من بيوتهن ولايجوز لك ان تخرج فاطمة من بيتها الذي بناه الرسول لها

عفوا اعتذر عن الخطا يا زميل
المقصود بيت جدك هل هو ملك لجدتك او هو ملك لجميع الورثة بما فيهم امك او ابوك
ثم ما رايك بهذه الاية
يقول الله تعالى
وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لا تُخْرِجُوهُنَّ مِنْ بُيُوتِهِنَّ وَلا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَنْ يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْراً) [الطلاق: من الآية1]

فهذه الاية على حسب مفهومك تثبت ان البيوت للزوجات ولايحق للابناء مشاركة امهاتهم في ميراث البيت

اما الباقي فاشكر الاخ العزيز النجف الاشرف على رده فقد كفى ووفى