[موالي لـ أميري علي]

اولاً يا المدعو سترونج كلامك كلة ماله اي معنى لنة كلام بااااااااطل لكن لعقل على سؤالي لك

انت ادعيت وقلت

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة strongstorm [ مشاهدة المشاركة ]

1-عندما بنى الرسول صلى الله عليه وسلم بيت او حجرة عائشة بنى حجرات لبقية زوجاته وبنى ايضا لفاطمة حجرة او بيت بجانب حجرات زوجاته فاذا قلت ان الزوجات ورثن بيوت النبي فان فاطمة ايضا ورثة بيتها الذي بناه الرسول وان طالبة باخراج عائشة وبقية الزوجات من بيوتهن بحجة انا الانبياء لايورثون فييلزم عليك ايضا اخراج فاطمة من منزلها بحجة انا الانبياء لايورثون لكن هل هذه وصية النبي في اهل بيته عندما قال اوصيكم في اهل بيتي ان نخرج زوجاته و ابنته من بيوتهن

كلامك ان الرسول صلوات الله علية وعلى آله اعطى فاطمة بيت فهذا قول الكاذبين امثالك فإن اعطاها هذا البيت اين هو ذالك البيت ,, لأن الزهراء عليها السلام سكنت في بيت علي ابن ابي طالب ولم يسكن علي في بيت فاطمة عليها السلام فأين هو هذا البيت الذي كانت تسكنة فاطمة الزهراء قبل زواجها من علي ؟؟؟

هذا اولاً ثانياً ابي بكر لعنت الله علية وانك ادعيت انة طبق قول رسول الله بمقولة اذكركم الله في اهل بيتي انتم تدعون ان كل ما يملك الرسول صدقة فكيف يناقض الرسول نفسة بقولك هذا ؟؟؟

أليست بيوت النبي من ملكة الخاص ؟؟؟
والآن الرسول توفي فالبيوت لا تبقى لرسول الله وإنما تذهب لبيت مال المسلمين لآن الانسان حينما يموت يذهب حلالة للورثة و خلفيتك الملعون يقول أن الرسول لا يورث وانها بقيت صدقة

فإذا طلقت نظريتك الغبية وقلت لا يخرجوهن من بيوتهن فإذا لم يخرجن اصبحت عليهم في حكم الصدقة ,, فهل الصدقة تجوز على اهل البيت ؟؟

حكم عقلك يا صغيرون ولو مرة وحدة ,,, تناقذ ما بعدة تناقض في قولك المتهالك

ثم تكرر مقولة شيخكم الناصبي الجلف لعنت الله علية ويخالف قول الله تعالى بأكاذيبة وتقول

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة strongstorm [ مشاهدة المشاركة ]

2- القران يقول( وقرن في بيوتكن) القران نسب البيوت للزوجات ولم يقل بيوت النبي السؤال هنا

كذاب أشر وهذا ما تعود لسانك النجس على تلفظة

معنى بيوتكم في هذه الآية بمعنى سكنهم

اما البيوت فهي لرسول الله صلوات الله علية وعلى آله وليست لأمك عائشة ولا لأي زوجة من زوجاتة
باكثر من دليل في القرآن (قول الله : لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم) فهل الصحابة (رضوان الله تعالى على المؤمنين منهم فقط )إذا ارادوا الدخول على رسول الله يستأذنون امك عائشة كي يدخلو عليه مثلما كانوا يدخلون المخنثين عليها ؟؟ ام يستأذنون من رسول الله

فهل رأيت كذبك اين ذهب بك ؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة strongstorm [ مشاهدة المشاركة ]

السؤال هنا هل الاقرار الى وفاة النبي ام مستمر حتى بعد وفاته............الشيعه ليل نهار يحتجون بهذه الاية انا عائشة خالفة هذه الاية ولم تقر في بيتها في معركة الجمل..........اذن انتم تقرون والقران يقر انا البيت لعائشة والا كيف يامرها القران بالاقرار في بيتها وانت تطالبها بتسليم البيت فان قلت انا البيت ليس لعائشة فقط سقط احتجاجكم بالاية ( وقرن في بيوتكن)

لم يسقط قولنا وإنما سقط عقلك المخاذل لأيات الله وفهمة ,,,

ارجع إلى مفسريكم وأسالهم ما معنى البيوت في هذه الآية وقد اخبرتك بمعناها بلأعلى
ثانياً يا طفل زوجات الرسول صلوات الله علية وعلى آله ليسوا من اهل بيتة ثالثاً يا طفل المغامرات اننا لم نتقول بان الرسول لا يرث وإنما تقولها سيدك ابن الانجاس ابي بكر
نحن حينما نحاججكم بما تقولون فهو من باب بما ألزمتم به انفسكم من هذه الاكاذيب انتم من قلتم ان الرسول لا يرث والرسول كل اموالة صدقة فكيف لزوجات الرسول ان يأخذو الصدقة المحرمة عليهم ؟؟؟

فانتم من تقولون ان النبي لا يورث فكيف لعائشة وزوجاتة ان ترث الرسول والزهراء لا ترث أرض فدك

قبح الله هذا المذهب المتهالك واتباعة

ألم اخبرك انك لن تجاوب إلا بأكاذيب تفوة بها شيوخك وستتبعهم كالهمج الرعااااااااااع من دون اي عقل يا هذا