[ابو راما]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف عزيزنا عبد الحسن صاحبنا اربطون او طاروقه مليار مره اقمنا عليه الحجه وهو ينكر لمجرد النكران فقط لمنع الزواج بهن بعد رسول الله لان بعض اصحاب الرسول كانت تريد ان تزوجهن والغايه منها حتى لا ياتي طفل من احدهن وينسب زورا الى رسول الله فليس الامر اكثر من ذلك لان القران الكريم يثبت ان ليس نساء الانبياء كلهن على خير بل منهم الكافرات ومنهم الغير تقيات يا عزيزي وقد تم الجواب عليك ومن ثم اذ كنت تريد ان تدخل نساء النبي ضمن اهل البيت المنصوص عليهم في القران هذا لا يمكن بل حتى كبار علمائك اقروا بهذا تعال معي صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل علي بن أبي طالب ( ر ) - رقم الحديث : ( 4425 ) و حدثنا ‏ ‏محمد بن بكار بن الريان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حسان يعني إبن إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن مسروق ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد بن حيان ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن أرقم ‏ ‏عن النبي ‏ (ص) ‏ ‏وساق الحديث ‏ ‏بنحوه بمعنى حديث ‏ ‏زهير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن فضيل ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏إسحق بن إبراهيم ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏جرير ‏ ‏كلاهما ‏ ‏عن ‏ ‏أبي حيان ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏نحو حديث ‏ ‏إسمعيل ‏ ‏وزاد في حديث ‏ ‏جرير ‏ ‏كتاب الله فيه الهدى والنور من استمسك به وأخذ به كان على الهدى ومن أخطأه ضل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن بكار بن الريان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حسان يعني إبن إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد وهو إبن مسروق ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد بن حيان ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن أرقم ‏ ‏قال ‏ ‏دخلنا عليه فقلنا له لقد رأيت خيرا لقد صاحبت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏وصليت خلفه وساق الحديث بنحو حديث ‏ ‏أبي حيان ‏ ‏غير أنه قال ألا وإني تارك فيكم ‏ ‏ثقلين ‏ ‏أحدهما كتاب الله عز وجل هو حبل الله من اتبعه كان على الهدى ومن تركه كان على ضلالة وفيه فقلنا من أهل بيته نساؤه قال لا وايم الله إن المرأة تكون مع الرجل ‏ ‏العصر ‏ ‏من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها أهل بيته أصله ‏ ‏وعصبته ‏ ‏الذين حرموا الصدقة بعده . الرابط : http://hadith.al-islam.com/display/d...num=4425&doc=1 والسلام عليكم

كلامك بلجملة ... وهو يكون لسؤال الثاني
ارجو منك التفصيل على السؤال الأول ...
هل الاية وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ معناها وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ وان قولة امهاتهم لا وزن لها ولا تكليف ولأ تعني الأحترام والتقدير ؟

الأ ترى بلكتفى بواحدة من الأيات اذا كان المعنى واحد ؟
فأما يذكر امهاتهم او لاان ينكحو ازواجة