[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

من ناحية موضوع الأخ ياعزيزي مهما حاولتم تبرير موضوع إسقاط الجنين وعدم مقاومة علي بن أبي طالب رضي الله فإن هذه التبريرات تزيد الطين بلة لا يوجد تفسير منطقي لسكوت علي أبن أبي طالب لضرب زوجته وإسقاط جنينها وإحراق داره إلا أن يكون جبان فقط وعلي بن أبي طالب مستحيل يكون جبان وهذا ما نعرفه ويعرفه عامة أهل السنة لذا هذا الكلام غير صحيح نهائيا وكلها خرابيط في خرابيط

يا طروقه كم مره اقولك خليك عاقل ؟!!!!!!!
لا يا عزيزي بل عظمه الامام علي عليه السلام هو تمسكه بالوصيه ومن ثم تقول ان الامام علي جبان لانه سكت ؟! ماشي
إبن شبة النميري - تاريخ المدينة - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 1303 )



2201 - حدثنا علي بن محمد ، عن عثمان بن عبد الرحمن ، عن محمد بن شهاب قال : لما انتصف النهار من يوم الجمعة لم يبق في دار عثمان ( ر ) إلا نفر يسير , وقيل ذلك , فأقبل المغيرة بن الأخنس بن شريق . ودعا عثمان بمصحفه فهو يتلوه إذ دخل عليه داخل وقد أحرق باب الدار . فقال عثمان : ما أدخلك علي ، لست بصاحبي . قال : ولم ؟ قال : لأنك سألت رسول الله (ص) يوم قسم مال البحرين فلم يعطك شيئا ، فقلت : يا رسول الله استغفر لي إذ لم تعطني . فقال : غفر الله لك . فوليت منطلقا وأنت تقول : هذا أحب إلي من المال ، فأنى تسلط على دمي بعد استغفار النبي (ص) لك ؟ فولى الرجل ترعد يداه وانتدب له إبن أبي بكر فلما دخل على عثمان ( ر ) قال له : أنت خليق ، كان الرجل من أصحاب رسول الله (ص) إذا ولد له ولد عق عنه اليوم السابع وحلق رأسه , ثم حمله إلى رسول الله (ص) ليدعو له ويحنكه وإن أبا بكر حملك ليأتي بك رسول الله (ص) فملأت خرقك فاستحى أبو بكر ( ر ) أن يقربك إليه (ص) على ذلك الحال ، فردك كما أتى بك فأنت صاحبي . فتناول لحيته وقال : يا نعثل . فقال : بئس الوضع وضعت يدك ، ولو كان أبوك مكانك لأكرمني أن يضع يده مكان يدك . فأهوى بمشاقص كانت معه إلى وجهه ، وهو يريد بها عينيه ، فزلت فأصابت أوداجه , وهو يتلو القرآن ومصحف في حجره , فجعل يتكفف الدم فإذا راحته منه نفحة وقال : اللهم ليس لهذا طالب . . . . في شراسيف عثمان حتى خالط جوفه ، ودخل عمرو بن الحمق ، وكنانة بن بشر ، وإبن رومان ، وعبد الرحمن بن عديس , فمالوا عليه بأسيافهم حتى قتلوه . وخرج خارج إلى المسجد فأخبر بقتله ، فقال قائل : ما أظنكم فعلتم ، فعودوا فعادوا , وقد حسرت نائلة بنت الفرافصة عن رأسها لتكفهم , فاقتحموا ، فقالت : يا أعداء الله وكيف لا تدخلون علي وقد ركبتم الذنب العظيم وتناولت سيف أحدهم فاجتذبه فقطع إصبعين من أصابعها.

هذا خليفتك عثمان دخلوا ليقتلوه ولم يحرك ساكنا واليس هذا جبن ؟! تقولون انه موصى
الحاكم - المستدرك - كتاب معرفة الصحابة - رقم الحديث : ( 4543 )



4518 - حدثنا أبو عمرو عثمان بن أحمد بن السماك ، ببغداد ، ثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور الحارثي ، ثنا يحيى بن سعيد القطان ، عن إسماعيل بن أَبي خالد ، عن قيس بن أبي حازم ، عن أبي سهلة ، مولى عثمان ، عن عائشة رضي اللّه عنها ، أن رسول اللّه (ص) قال : ادع لي - أو ليت عندي - رجلا من أصحابي قالت : قلت : أبوبكر ؟ قال : لا ، قلت : عمر ؟ قال : لا ، قلت : ابن عمك علي ؟ قال : لا قلت : فعثمان ؟ قال : نعم قالت : فجاء عثمان ، فقال : قومي ، قال : فجعل النبي (ص) يسر إلى عثمان ، ولون عثمان يتغير ، قال : فلما كان يوم الدار قلنا : ألا تقاتل ؟ قال : لا ، إن رسول اللّه (ص) عهد إلي أمرا ، فأنا صابر نفسي عليه ، هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه .



الرابط:

http://www.islamweb.net/ver2/archive...KNo=33&BNo=187

فلماذا النصب يا وهابيه يا جهلاء عثمان سكوته منقبه وعلي سكوته جبن ؟!!!!!!! ولكن ماذا فعل الابطال الذين أجتثوا السرطان عثمان من المجتمع ؟!
تعال لنرى
(( عجيزة المرأة : عجزها ، ولا يقال للرجل إلا على التشبيه ، والعجز لهما جميعا . ورجل أعجز وامرأة عجزاء ومعجزة : عظيما العجيزة ، وقيل : لا يوصف به الرجل . وعجزت المرأة تعجز عجزا وعجزا ، بالضم : عظمت عجيزتها ، والجمع عجيزات ، ولا يقولون عجائز مخافة الالتباس . وعجز الرجل : مؤخره ، وجمعه الأعجاز ، ويصلح للرجل والمرأة ، وأما العجيزة فعجيزة المرأة خاصة ))


ابن منظور ، جمال الدين ، لسان العرب ، ج 5 ، ص 371


***

( وأخذت ابنة الفرافصة في حديث أبي سعيد حليها فوضعته في حجرها وذلك قبل أن يقتل قال فلما أشعر أو قال قتل ناحت عليه فقال فقال بعضهم قاتلها الله ما أعظم عجيزتها قال فعلمت أن عدوا الله لم يرد إلا الدنيا )


الطبري ، محمد بن جرير ، تاريخ الأمم و الملوك ، ج 3 ، بيروت ، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات ، ص 415 – 416
***

( أخذت بنت الفرافصة حليها في جريب فوضعته في حجرها - وذلك قبل أن يقتل - فلما أشعر -أو قال قتل - تفاجت عليه ، فقال بعضهم : قاتلها الله ما أعظم عجيزتها ! ! )


النميري ، عمر بن شبة ، تاريخ المدينة المنورة ، ط2 ، تحقيق: فهيم محمد شلتوت ، ايران ، دار الفكر ،ج 4 ، ص 1286
***

(( تقدم سودان بن حمران بالسيف فمانعته نائلة فقطع أصابعها فولت فضرب عجيزتها بيده و قال : إنها لكبيرة العجيزة . ))


الدمشقي، اسماعيل ابن كثير ، البداية و النهاية ، ط1 ، تحقيق: علي شيري ، لبنان ، دار إحياء التراث العربي ، 1988م ، ج 7 ، ص 210


***

((فلما قتل تفاجت عليه قال بعضهم قاتلها الله ما أعظم عجيزتها ))


ابن حبّان ، صحيح ابن حبّان ، ط2 ، تحقيق: شعيب الأرنؤووط ، مؤسسة
الرسالة ، ج 15 ، ص 361

مصادر السنه تؤكد ان قاتلي عثمان قد تحرشوا جنسيا بزوجته وطبعا هذه مصادركم والحقيقة مره أكثر فكيف سكت عثمان عن أغتصاب عرضه امامه ؟! بينما في حاله هجوم الدار كانوا جبان ارجاس من خلف الباب ثم كسروا الدار فضربوا الزهراء وانا وضعت روايه كيف مسح بعمر الجبان

ومن ثم القران الكريم يؤكد ان نبي الله هارون في غياب اخيه موسى قد ارتد قومه الى العجل وسكت وبقي نبي وكذلك مريم وهي امراه سلام الله عليها ابتليت بشرفها وأصبحت مريم المقدسه فالميزان هو تحمل كل شي من أجل الرساله لهذا هولاء قوما رفعهم الله وايدهم بكل شي لما لهم من قدره على تحمل الرساله

اقتباس :

وكلها خرابيط في خرابيط يعني سيم سيم فيلم هندي

يا عزيزي دينك الوهابي دين عمر الجبان مصارع الشياطين وعائشه الطفله الي رسول الله يلبس ملابسها وماعندها شي الا ان الرسول قبلني هنا وحظني وانا حائض هنا ودين الرذائل أمثال معاويه وابن العاص الي هو سيم سيم ....
ومثلك يا عزيزي في حظور الرجال صفرا على الشمال

والسلام على الزهراء المضلومه ولعن الله اعدائها من الاولين والاخرين

والسلام عليكم