07-30-2005, 11:52 am
مرآة التواريخ
لا ندري هل سينزل الزميل مؤدب رده الآن على الخجل الذي أوقع نفسه فيه !
أم سينتظر حتى ننزل ما سنخجله به أيضاً في القسم الثاني ؟!!
مرآة التواريخ ،،،
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ
الحزب
دائماً لديك جديد مولاي مرآة التواريخ
دائماً الحق يجبر الخصم على ما لا يريد
فهاهو مؤدب بدأ يفرق بين صحابي و صحابة
فيبدو أن الخير (( يعــم )) و لكن الشر (( يخص ))
سأتابع فلا بد أن الزميل ( مؤدب ) لديه أراء أخرى ستخرج قريباً
بارك الله فيك عزيزي مرآة التواريخ و جعلك غصةً في حلق الباطل
الحـــــزب ،،
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــ
07-31-2005, 02:04 am
مرآة التواريخ
بارك الله بك أخي العزيز الحزب وايّدك
لا زلتُ أنتظر رد زميلنا مؤدب
وأحب إضافة التالي :
ابن تيمية يقول بأن مس قبر رسول الله صلى الله عليه وآله والتمسح به وتقبيله للتبرك به من أعمال الشرك !!
بينما إمامه الإمام أحمد ابن حنبل يقول : (لا بأس به)
ويقول مؤدب :
إقتباس:
| اقتباس :
|
|
فأين المخالفة ؟؟
|
ابن تيمية يقول : شرك
والإمام أحمد يقول : لا بأس به
ويقول مؤدب :
| اقتباس :
|
|
فأين المخالفة ؟؟
|
وكنتُ أقول :
إنه - أي ابن تيمية - كذب على علماء المسلمين ومن بينهم إمامه أحمد بن حنبل بقوله (واتفق العلماء ...إلخ)!
ويقول لي مؤدب :
| اقتباس :
|
|
فأين المخالفة ؟؟
|
فعلاً أنتم - أيها السلفية - قوم تقرأون بعناية تُحسدون عليها !
موعدنا مع القسم الثاني ....
لا تنساني من الدعاء أخي الغالي الحزب
مرآة التواريخ ،،،
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
07-31-2005, 12:34 pm
مؤدب
كنتُ أعلم أنك ثرثارة .. فقط ..
تُطبل وقومك يُصفقون.. ..
| اقتباس :
|
|
أم سينتظر حتى ننزل ما سنخجله به أيضاً في القسم الثاني ؟!!
|
المخجل والله أن تمر على سؤالين بسيطين .. وتمر من عندهما وأنا اعذرك لانك مشغول بكتاب المعارف ..
هذا سؤالي الأول :
أ- قال علماء المسلمين ..
العالم الأول اسمه ......
العالم الثاني اسمه .....
العالم الثالث اسمه .....
لعلي أنتظر من مرآة التواريخ أن يذكر لنا أسماء العلماء الذين خالفهم ابن تيمية - رحمه الله -
هذا سؤالي الثاني :
ننتظر منك ذكر اسماء الصحابة الذين خالفهم ابن تيمية ..
1- عبد الله بن عمر رضي الله عنهما
2-.......
3-......
4-......
---
يقول مرآة ..
| اقتباس :
|
يقول مؤدب : لا توجد مخالفة !!!
كيف تقرأ أنت ؟!!!!
|
بل أنت الذي كيف تقرأ ؟؟
ومن اتى أصلا بكلمة ( قبر ) ؟؟
هل انا وضعت لون احمر على القبر ؟؟
هل تكلم الامام ابن تيمة في ما(( ذكره أنا)) عن القبر ؟ ؟؟
فهذا الذي قلتُ
ب- قال ومن بينهم أحمد بن حنبل .. أقول -رحمه الله تعالي -
فننقل كلام الإمام أحمد ..
250 - سألته عن الرجل يمسّ منبر النبي صلى الله عليه وسلم ويتبرك بمسّه ويُقبِّلهُ ، ويفعل بالقبر مثل ذلك أو نحو هذا يريد بذلك التقرب إلى الله جل وعز !.
فقال : لا بأس بذلك .(انتهى).
وماذا نقل الإمام ابن تيمة رحمه الله ؟
حتى تنازع الفقهاء فى وضع اليد على منبر سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لما كان موجودا فكرهه مالك وغيره لأنه بدعة .
وذكر أن مالكا لما رأى عطاء فعل ذلك لم يأخذ عنه العلم .
ورخص فيه أحمد وغيره لأن إبن عمر رضى الله عنهما فعله
فهذا الذي ذكرناه ... وأنا لك أن تفهم ؟؟
أصلا من قال لك أن مثلك - من يشعر بالضعف والمسكنة وحب التصفيق - أن يكون محاوراً ناجحاً فيأتي بما لم يُطلب منه .. عجباً ..
أما رواية العلل ..
التي عن القبر .. ولم نتحدث عنها بعد ..
ومتى ما أردتُ أن اتحدث عنها أريد رجلاً متعلماً منصفاً .. ينقل قول ( الإمام الأثرم ) الصحيح الصريح .. في هذه المسألة ..[ فإن كان مرآة علم قول الإمام احمد الحق في هذه المسألة وخبأه فهذا عار عليه إن كان لم يَبلغ .. وكبيرة .. إن كان قد بلغ .. وإن كان جاهلاً به فلا بأس بذلك لأن الجهل له عادة ]
طبعاً قد ياتِ من يقول لي ( والأثرم وش دخله بالمسأله ) لأن الكثير لا يعلمون ..
فأقول الأثرم نقل عن الامام احمد رحمه الله في هذه المسألة .. وهو ما يُوافق مذهب الامام ويوافق أقوال الأئمة أجمع .." في القبر "
ولكن مثلك ليس حتى طالب علم يعرف الأقوال والأصول .. فأنت عندك قوالب معلبة تاتي وتكبر الخط عليها وتنطط .. وتظن من نفسك شئ .. وانت لست بشئ ..
وسترى ذلك .. قريباً .. متى ما صرتَ .. محاوراً ليس ثرثاراً ..
--
تحية للحزب ..
خذ هذه الرواية من الكافي ..
0ـ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَأَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام) قَالا إِنَّ فَاطِمَةَ (عليها السلام) لَمَّا أَنْ كَانَ مِنْ أَمْرِهِمْ مَا كَانَ أَخَذَتْ بِتَلابِيبِ عُمَرَ فَجَذَبَتْهُ إِلَيْهَا ثُمَّ قَالَتْ أَمَا وَالله يَا ابْنَ الْخَطَّابِ لَوْ لا أَنِّي أَكْرَهُ أَنْ يُصِيبَ الْبَلاءُ مَنْ لا ذَنْبَ لَهُ لَعَلِمْتَ أَنِّي سَأُقْسِمُ عَلَى الله ثُمَّ أَجِدُهُ سَرِيعَ الاجَابَةِ
اللبيب بالاشارة يفهمُ
مؤدب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
07-31-2005, 02:32 pm
الحزب
وفقك الباري عزيزي مرآة التواريخ
على ما يبدو لا جديد عند مؤدب
إدينا القسم الثاني أيها الأســــد
فيبدو أن مؤدب قام يقط خيط و خيط
| اقتباس :
|
المشاركة الأصلية بواسطة مؤدب
تحية للحزب ..
خذ هذه الرواية من الكافي ..
0ـ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ عَنْ صَالِحِ بْنِ عُقْبَةَ عَنْ عَبْدِ الله بْنِ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيِّ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ وَأَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ السَّلام) قَالا إِنَّ فَاطِمَةَ (عليها السلام) لَمَّا أَنْ كَانَ مِنْ أَمْرِهِمْ مَا كَانَ أَخَذَتْ بِتَلابِيبِ عُمَرَ فَجَذَبَتْهُ إِلَيْهَا ثُمَّ قَالَتْ أَمَا وَالله يَا ابْنَ الْخَطَّابِ لَوْ لا أَنِّي أَكْرَهُ أَنْ يُصِيبَ الْبَلاءُ مَنْ لا ذَنْبَ لَهُ لَعَلِمْتَ أَنِّي سَأُقْسِمُ عَلَى الله ثُمَّ أَجِدُهُ سَرِيعَ الاجَابَةِ
اللبيب بالاشارة يفهمُ
مؤدب
|
لكن انتبه يا مرآة التواريخ
فقد يتحمس مـــؤدب مجدداً و يبدأ تجميع كتاب جديد يضم كل ما تخطه يد الدفاع عن التجسيــــم بخصوص التبرك
الحــــــزب ،،،
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــ
انتهى