[الهنوف]

بسمه تعالى
شكرا لاخواني الموالين على تعليقاتهم الرائعة
وبعد ذلك
نقول وبالله التوفيق ان الاسس التي يبنى عليها تفضيل انسان على اخر هي : السبق للاسلام ، والعلم، والجهاد بالمال والنفس ، والعلم بالقضايا والاحكام ، والقرابة من رسول الله ، وغير ذلك من امور ...

وسوف نوضح ذلك بالتفصيل كما يلي :

1- فضيلة السبق لقوله تعالى : وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ{10} أُوْلَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ ....
وعلي بن ابي طالب اسلم صبيا لم يتجاوز ال 10 سنوات عام 608 ميلادية تقريبا ( روى يعقوب بن سفيان بإسناد صحيح عن عروة قال : " أسلم علي وهو ابن ثمان سنين " وقال ابن إسحاق : " عشر سنين " وهذا أرجحها ، وقيل غير ذلك ...)...
بينما اسلم ابو بكر وهو رجلا يبلغ من العمر 37 سنة ، بعد اسلام علي بفترة ، وقضى اكثر من نصف حياته في غير ملة الاسلام !

2- فضيلة العلم : لقوله تعالى : يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ....
وقوله تعالى : قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ....
وقد ثبت لعلي بن ابي طالب في الاحاديث عندنا وعند مخالفينا انه اعلم الصحابة بكتاب الله وشريعة رسوله وما فيها من قضايا واحكام ،
فقد ذكر الحاكم في مستدركه رواية عن رسول الله عليه الصلاة والسلام قوله :أنا مدينة العلم وعلي بابها ، فمن أراد العلم فليأتها من بابها....
كما ثبت عن علي بن ابي طالب قوله :
سلوني قبل ان تفقدوني ، فوالذي فلق الحبة و برأ النسمة لو سألتموني عن اية آية في ليل أنزلت أو نهار أنزلت ، مكيها و مدنيها ، سفريها و حضريها ، ناسخا و منسوخها ، و محكمها متشابهها ، و تأويلها و تنزيلها لاخبرتكم...
اما ابو بكر الصديق فقد اعترف بعدم علمه بكتاب الله ، فقد جاء عنه - أنه لما سئل عن هذه الآية وَفَاكِهَةً وَأَبًّا أشكل عليه معنى الأَبّ، فقال: أي سماء تظلني؟ وأي أرض تقلني؟ إذا قلت في كتاب الله ما لا أعلم؟!

3- فضيلة العلم بالقضايا والاحكام :
فقد ثبت ان علي اقضى الصحابة على الاطلاق / وقد كانوا يصرحون بقولهم اقضانا علي ، وكان الرسول عليه الصلاة والسلام قد شهد له بالقضاء ودعا له ،
كما ان ابو بكر وعمر كانوا يرجعون اليه في الحكم والقضاء في الكثير من المسائل، وهذا دليل انه كان اعلم منهم وافضل ، والله تعالى يقول : أَفَمَن يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ أَحَقُّ أَن يُتَّبَعَ أَمَّن لاَّ يَهِدِّيَ إِلاَّ أَن يُهْدَى فَمَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ......

4- فضيلة الجهاد بالنفس والمال وعدم الفرار :
وقد نزل في علي قوله تعالى : الَّذِينَ آمَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَاهَدُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ أَعْظَمُ دَرَجَةً عِندَ اللّهِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ....
ومعلوم ان علي بن ابي طالب جاهد بماله ، ونفسه عندما نام في فراش رسول الله ، وغزي مع النبي في كل الغزوات باستثناء تلك التي خلفه في المدينة ،
وقد كان اشجع الصحابة على الاطلاق ، وقال عنه رسول الله عليه الصلاة والسلام كرار غير فرار ، وخصه من بين الصحابة بذلك القول،
فيما لم يثبت لابو بكر مثل تلك الفضائل المجتمعة ، وقد فر من معركة حنين ...

5- فضل القرابة واهل البيت :
وعلي بن ابي طالب من اهل بيت النبي الاطهار الذين نزل فيهم قوله تعالى : إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً ، فطهره الله واذهب عنه رجس الشيطان....
ومن قربى رسول الله الذين اوجب الله مودتهم في كتابه بقوله : قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى... وقد اوضحنا ذلك في احد ردودنا السابقة ،
كذلك هو من آل محمد الذين وجبت على جميع الخلق الصلاة عليهم في كل صلاة مفروضة كانت او سنة او نافلة ، ولا تصح الصلاة بدونها ، وقد اوضحنا ذلك ايضا في ردود سابقة ...
ولم يكن لابي بكر الصديق شيئا من هذه الفضائل ، بل اقر بنفسه هو بفضلهم بقوله ارقبوا الله في ال محمد ....في وقت ينكر اتباعه فضائلهم ويفضلونه عليهم !!!!

6- انه زوج سيدة نساء العالمين :
ان الرسول عليه الصلاة والسلام قد زوج علي ابنته وهي سيدة نساء العالمين فاي شرف واي فضيلة اكبر من هذه ؟ في حين رفض تزويجها لابو بكر ،،
فان قلتم ان ابنة ابو بكر تزوجها الرسول ، قلنا ان الرسول تزوج 12 امراة ، منها من كان ابوها يهوديا ومنها من كان ابوها نصرانيا ومنها من كان ابوها مسلما ، فليست هناك فضيلة مخصوصة ، مع العلم ان زواج علي من فاطمة كان بوحي من الله عن طريق جبريل وهذا دليل على عظيم الحكمة في ذلك ...

7- اكثر من نزل عليه ايات من القران واحاديث نبوية :
وعلي بن ابي طالب هو اكثر من نزل عليه ايات من القران ، وما ورد عنه من فضائل في حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام..
وقد اخرج بن عساكر عن ابن عباس قال ( نزلت في علي ثلاثة مئة أية )....
و قال أحمد وإسماعيل القاضي والنسائي وأبو علي النيسابوري : لم يرد في حق أحد من الصحابة بالأسانيد الجياد أكثر مما جاء في علي....
ولم يثبت لابو بكر من الايات والفضائل ما ثبت لعلي ،،
واغلب ما يرويه عامة الناس عن فضائل لابي بكر هي اكاذيب ، وباعتراف ابي بكر بنفسه وبرائته مما نسب اليه كذبا وزورا....