[ابو راما]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم المرتضى [ مشاهدة المشاركة ]

أهلا بأخينا أبو راما وأشكرك كل ما كتبت لك هو افادة, بل هو جواب مفصل لفهمنا للآيه الكريمه أتمنى ان تكون قرأت مشاركتي كاملةً هل لك ان تساعدني بإختصار.. ماذا تقصد بـ"فريدة في فصل السياق و ليس لها مثيل" ؟

هلا فيك اخوي خادم المرتضى وأأسف على التأخير ..

كما نعلم السياق في كل خطاب في القران وبين الناس متصل فلا يمكن في منتصف الخطاب ان ينفصل الأرتباط ثم يعود متصل

مثال :
يا طلاب المدرسة من جد وجد ومن زرع حصدو انما اريدكم اقتسام الميراث بلعدل لتكونو عزأ للوطن

معنى الجملة ان المدرس يحث الطلاب على الجد والأجتهاد ليقتسمو ميراث العلم بلكفأة ويكونو عزأ للوطن

ماذا لوقيل لنا ان المخاطب في اقتسام الميراث (( اسرتة ))
هل اسرتة كانو في سياق الخطاب ؟ اليس السياق منفصل ؟ اليس الجملة فريدة وقواعد اللغة لا تسمح بذالك ؟

قواعد اللغة العربية محكمة ولا يمكن تقبل فصل ارادة الله عن زوجات الرسول لئنهن هم المخاطب الوحيد في اللأية
اسئلك سؤال مباشر :
هل في قواعد اللغة العربية لها مرجعية في للأحاديث ؟؟؟
كيف سيتبين لك المقصود في اية التطهير لو لم يكن هناك احاديث لأصحاب الكساء سلام الله عليهم من اين سوف تستدل المعنى ؟