[خادم المرتضى]

اقتباس :

هنا زمام السؤال في ايجاد مثال اخر كما في اية التطهير لربط انما بين جزئين عام ومحصور وتشد بينهما برابط دلالي يفيد الحصر فقط للطرف الذي بعدها؟؟؟ هاذا المثال هو كل الموضوع

ماذا ترى بالضبط متناقضا فيما نقول؟
هل تقصد انما و دلالاتها؟ ام من هم أهل البيت الذين حباهم الله و اذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيرا؟
اعطيتك امثله كثيره من القرآن الكريم

هذه آيه كريمه:
قال تعالى: { وَمِنَ النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ} فاطر (28)
الرابط الدلالي هو خشية الله عز وجل والجزء العام هم الناس و الدواب و الانعام و الجزء الخاص هم عباد الله العلماء.
تنبه أخي بأن الرابط الدلالي في آية التطهير هو اذهاب الرجس و التطهير اي العصمه. و الجزئين هما العام النساء و سائر الناس و الخاص الذي حصر و قصر فيه اذهاب الرجس والتطهير هم اهل البيت. فلا تخلط.

اقتباس :

وانا سئلتك هل اللغة العربية مرجع مفرداتها الأحاديث ؟

اللغه العربيه مرجعها الشعر و الادب العربي و الخطب و البلاغه و النحو والمعاجم و كل ماقالته العرب قديما. بما ان القرآن الكريم جاء بلغة العرب تستطيع ان ترجع لكل ماسبق و هو طريق المفسرين جميعا. أما الاحاديث النبويه هي مرجع ديني بالاساس يبين لنا مالم يفصله القرآن و لا ضير ايضا اذا استخدمت اي السنه كمرجع للغه العربيه لأن الرسول أوتي جوامع الكلم و الفصاحه.

اقتباس :

كيف نستنبط من الأية اصحاب الكساء دون الرجوع للأحاديث ؟

اود ان اسألك سؤال.. هل انت قرآني؟ بمعنى لا تأخذ من السنه ابدا؟
أخي ابو راما لا تقلل من شأن السنه النبويه ابدا حتى لا تقع بالمحظور. وانت تنتمي الى مذهب يقدس الحديث الصحيح و يكفر من يرده فتنبه. لكن, الصلاة و هي عمود الدين فصلتها السنه و لا تستطيع ابدا ان تستنبطها من القرآن الكريم. ماذا باعتقادك كانت مهمة رسولنا الاعظم صلى الله عليه و آله؟ ان يقاتل قريش فقط و يقول هذا بالجنه و هذا بالنار فقط؟! لماذا باعتقادك هو سيد البشر و الانبياء؟

اقتباس :

ماذا لو لم ينقل الينا هاذة الأحاديث هل ضللنا المعنى ؟

و ماذا لو لم ينقل الينا ان صلاة الظهر 4 ركعات, او صفة الصلاة, او الآذان, او مناسك الحج؟ طبعا نضل أخي. وهذا هو الواقع لمن لا يرجع للسنه النبويه. على سبيل المثال انت تقول أن اهل البيت هم أزواجه. غيرك سيقول ماذا عن السيده خديجه؟ هل هي من اهل البيت و نالها التطهير؟ و الآخر سيقول لما طلق الرسول حفصه و ذهبت لبيت ابيها هل كانت ايضا مطهره؟ غيرك سيقول ماذا عن خدم و موالي الرسول هل نالهم التطهير ايضا؟
استغرب منكم يا اهل السنه والله, بعد اكثر من 1400 سنه و الى الآن لا تعرفون من هم حقا أهل البيت؟!

اقتباس :

هل نرجع للأحاديث في معرفة اهل البيت ام نرجع للغة نفسها في قولة تعالى ( أَتَعْجَبِينَ مِنْ أَمْرِ اللّهِ رَحْمَتُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ }

عزيزي ابو راما الاسلام دين متمثل في القرآن الكريم و السنه النبويه الشريفه (الصحيحه). اذا اشكل عليك شي في القرآن الكريم, تذهب الى السنه الشريفه و ليس الى اللغه. و هذا لا يعني ان القرآن يتعارض مع اللغه لا ابدا.
هذه الآيه نزلت في ابراهيم و ابنائه و هم اسحاق و من ورائه يعقوب كما دل في الآيات التي قبلها لكن الخطاب فقط موجه الى زوجته وأم الانبياء سارة. والسيده ساره هي بنت عم النبي ابراهيم أي ترتبط معه بقرابة دم و هي من سلالة الانبياء ايضا. أهل بيت سيدنا ابراهيم هم الشجره الابراهيميه النبويه. و يقابلها اهل بيت الرسول و هم الشجره المحمديه المصطفاه. تستطيع ان تقول سارة ام الانبياء يقابلها فاطمة ام الائمه. لكن تأمل هذه الآيه جيدا, لم يذكر فيها اذهاب الرجس و التطهير بعكس الآيه (33) من سورة الأحزاب اذ عصم الله اهل البيت صراحةً.

اقتباس :

وقولة تعالى ( فلما قضى موسى الأجل وسار بأهله )

وهذه الآيه ذكرت أهله فقط و لم تأتي بقرينه, وهو تعبير لغوي لا يختلف عليه احد, و أهله قد تكون ابنائه وخدامه ومواليه و زوجاته و إمائه. و الزوجه قد تكون كافره او مؤمنه.
على سبيل المثال كلمة "أئمة" ذكرت في القرآن الكريم لوصف ابراهيم و اسحاق و يعقوب و هم من صفوة الانبياء, و ذكرت ايضا لوصف رؤوس الكفر. لكن اتيا بقرائن.
لكنك تخلط من هم أهل بيت الرسول الذين نالهم التطهير. سترجع حتما للسنه النبويه لانك لن تعرف من القرآن و لن تستطيع

اقتباس :

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــ ملأحظة : الرجوع للأحاديث يقابلة الأفتراض بماذا ولو ... ولذالك فلمعنى ليس محكم وهاذا ما انتم ترتكزون علية ارجو الأ تثقل عليك الأسئلة التي تستوقف العقل فتظنها انا الثقيل كما قال النجف الأشرف

الرجوع للاحاديث الصحيحه هو الفصل يا اخي. "ماذا و لو" يقولها من يصعب عليه النطق بالحقيقه.
اتعلم ما هي المشكله لديك؟
هي انك تخلط بين أهل البيت و أهل الرسول. أهل البيت مصطلح اسلامي يقوم عليه الدين الاسلامي طبقا لآية التطهير اذ قلنا انهم معصومين.
أما أهل الرسول قد تكون عترته أو أهل المدينه, أو خدم الرسول و مواليه و إمائه و زوجاته, أو المنتسبين لعشيرته و نحو ذلك.
هل تعلم من هم أهل الزوجه؟ اذا استطعت ان تجيب على هذا السؤال, ستعرف ماذا نقصد.

الآن تأمل هذه الآيه وجاوب على السؤال:
قال تعالى: {وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّىءُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ} آل عمران (121)

هل تستطيع ان تحدد من هم أهل الرسول في هذه الآيه من القرآن فقط؟