[نعــــــمــة]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

مرحبا بك أخي الكريم ..

اقتباس :

سؤالي الآن ما هو هذا الحكم الذي كان عند يحيى عليه السلام؟

حسب فهمي ولك أن تصححني هو أن الذي أتاه الله ليحى عليه السلام هي الحكمة حيث فقهه الله في الدين‏,‏ وعلمه التأويل‏ منذ صغره ‏.

اقتباس :

السؤال مره اخرى هو مالفرق بين الامام و النبي؟

سأجيبك بفهمي المتواضع بالفرق بين الامام والنبي وما تعلمته منذ بدأت بحثي .. !

النبي ينزل عليه الوحي من ربه من العلم والتعاليم والشرائع وهذا الوحي ينقطع بوفاة النبي ...

أما الإمام يكون خليفة للنبي ...ويكون قائدهم ومعلمهم ... فيأخذ علم النبي ويبينه للناس بعد وفاة النبي ... خصوصا فيما اختلفوا

فيه والمتشابه منه الخ...!

اقتباس :

( وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ ) القصد هو انك قلت بأن من استضعفوا هم موسى و بني اسرائيل و هم من جُعِلوا أئمه ووارثين وقلت (نَّمُنَّ ) والفعل (نَجْعَلَهُمْ ) يقتضيان الاستمرارية فقد يشمل من أتى بعدهم سواء بصورة خاصة ( الأنبياء وأولياء الله الصالحين ) أم عامة ( عامة الخلق ) مع اختلاف المقصود من المنة. والامام الذهبي من عامة الخلق. جعْل الله هؤلاء المستضعفين أئمة هو اصطفاء بحد ذاته اعتمادا على قوله تعالى ( يا داوود إنا جعلناك خليفة). و الاصطفاء لا يكون إلا لمن كان أهل لذلك. أقصد لا يسعك القول بأن هذا الجعل التكويني عام. هي تفيد الاستمرارية نعم لكن المعنى هنا قد يكون استمرارية وجود هؤلاء الائمة ما بقيت الارض و من فيها.

أخي الكريم مقتضى كلامي كله في قولي ( مع اختلاف المقصود من المنة ) فالمنة التي عنيتها خاصة للأنبياء والأئمة هي

الاصطفاء ووراثة الأرض أي الخلافة فيها وهي منصوصة من الحكيم العليم جل جلاله ...

والمنة العامة ( وهي من نعم الله على عباده عامة ) التي عنيتها هي انتصار المستضعفين ونصرتهم على من ظلمهم فأصبحوا

أحرارا وصارت لهم منعة وعزة بعد أن كانوا مستضعفين كما كان الحال لبني إسرائيل. لربما لم أوفق في التعبير و لذلك لم أفهم وجه

استدلالك بالذهبي !!

***********************

اقتباس :

أختي نعمة, فهمك لهذه الآيات مطابق كثيرا لفهمنا لها. انتِ تحملين عقائد اماميه اثنى عشريه حقه لكن ينقصك فقط البراءه من أعداء الله اذا استشكل عليك فهم نقطه انا خادم المرتضى و خادمك

بحثي ما زال مستمر أخي الكريم وإذا ما استشكل علي أمر ... سأرجع فيه إليك وإلى الأخوة الكرام هنا ...

جزيت خيرا وبارك الله فيك ...

تحياتي

نعمة