[mr.3li]

س61:/ لماذا لا تكون الآيـة شاملة لنساء النبي - أي أزواجـه - وأقربائه بالإضافة إلى أهل البيت عليهم السلام ما المانع من ذلك ؟ !

ج:/ وذلك لأن الروايات الواردة عن أم سلمة تنفي ذلك , كما جاء عنها أنها عندما تساءلت عن شمولها لها قال لها النبي (ص) : إنك على خير , ولكن المراد بها هم هؤلاء الأشخاص المميزون بأسمائهم - علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام - , كما أن الروايات تؤكد على الاختصاص بأهل البيت عليهم السلام و الظاهر أن كلمة أهل البيت تحولت إلى مصطلح خاص بهؤلاء الأشخاص وعلى لسان النبي (ص) ولسان المسلمين من بعده , حتى أصبحت تنصرف أقربائه مع شمول الكلمه لهم بحسب العرف العام , وقد جاء في صحيح مسلم بإسناده عن يزيد حيان عن زيد بن أرقم قال : (( قال رسول الله , ألا إني تارك فيكم ثقلين , أحدهما كتاب الله عزَّ ضلالة فقلنا : من أهل بيته نساؤه ؟

قال : ولا وأيم الله , إن المرأة تكون مع الرجل العصر من الدهر ثم يطلقها فترجع إلى أبيها وقومها , أهل بيته أصله وعصبته الذين حرموا الصدقة بعده ))