[** مسلمة سنية **]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة داهية_العرب [ مشاهدة المشاركة ]

الأخت المستبصرة مسلمة سنية هل رتب أبي بكر سقيفة بني ساعدة ؟ طبعا لا إذن يسقط كلامك بأن أبي بكر كان خطط في ترتيب السقيفة وتناسى تجهيز الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقل أحد بأنّ أبا بكر قد رتّب السقيفة بأحداثها ... لكن ما جرى هو تدبير اغتصاب الخلافة ... ويروى عمرو بن حريث سأل سعيد بن زيد رضي الله عنه : ( أشهدت وفاة رسول الله ؟ قال : نعم قال : فمتى بويع أبو بكر , قال : يوم مات رسول الله كرهوا أن يبقوا بعض يوم وليسوا في جماعة ) من الذي يروي ؟؟؟ ثمّ إن كان هدفهم نبيلا هكذا ... لماذا تخلّف الامام علي عليه السلام و بنو هاشم عن بيعة ابن قحافة ... فلم يبايعه إلا بعد ستة أشهر بعد اختلاف الناس معه ... فالتمس البيعة ... أليس هذا هو التعبير الذي اعتمده البخاري ؟؟؟ وكما هو معروف لدى الجميع أن الأنصار هم أول من فكر بتنصيب خليفة لرسول الله ورشحوا أحدهم وهو سعد بن عبادة وقد توفي رسول الله وهو عنه راضي إذن لا داعي لتصوير الحال وكأن الصحابة كانوا متهافتون على الدنيا ومسرعون على حظوظها المنشغلون بحطامها يا كريم ... أخبرناك ... شخص لم يُدفن بعد ... و هم يتناقشون و يتنافسون في خلافته !!! و تقول ليسوا متهافتين !!! و لله في خلقه شؤون ... لأن أحداث السقيفة توحي بأنه يستحيل أن يكون هناك أمر قد دبر من قبل أو مؤامرة محاكة كان أطرافها أبي بكر وعمر وأبا عبيدة رضي الله عنهم والمعروف أيضا أن أبي بكر عند وفاة الرسول كان خارج المدينة فلو كان متأمرا لما غادر المدينة ولبقى مترقبا حذرا ليثبت على الخلافة عند وفاة رسول الله مباشرة ولكنه حين علم بوفاته عليه الصلاة والسلام حضر إلى منزله وأنشغل برسول الله مع بقية بني هاشم إلى أن بلغه خبر الأنصار واجتماعهم نعم ... صحيح ... أحسنت أبو بكر لم يكن في المدينة عند موت النبي الأعظم ( صلى الله عليه و آله ) ... لهذا قام عمر بفيلمه الهوليودي الشهير ... بإنكار موت النبي الأعظم ( صلى الله عليه و آله ) و تهديد من يقول بموته بضرب عنقه ... حتى جاء ابو بكر ... فاختلف حال عمر من مصدوم لا يتقبل خبر الوفاة ... الى مسارع للبحث بأمر الخليفة الجديد ... و فعلا لله في خلقه شؤون !!! أخواني أن النقاش الذي دار حول الخلافة كان موضوعي جدا ومنطقي يدل على حرية الرأي والكلمة وحرية الإختيار دون ضغط سياسي أو دعائي وإنما كان تقارع الحجة بالحجة ما رأيك بأن تضع الحجة التي احتجّ بها عمر و ابو بكر من الناحية المنطقية يستحيل أن يتغلب بالقوة والحيلة ثلاثة مهاجرين أمام مجموعة كبيرة من الأنصار الله هو العالم بالحال ... فلا مستحيل في أحداث التاريخ ... التي هي أصلا موضع خلاف لأن المسألة مسألة قناعة بأن أبي بكر يستحق الخلافة فقط ولماذا الأنصار يتناسون من أجل أبي بكر موضوع الوصي علي بن أبي طالب الذي يعتبر منصوص على ولايته من الله سبحانه وتعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ولكن الغاية عندهم هي المصلحة العامة فقط ومن سابع المستحيلات أن يكون هناك نص صريح على الخليفة من بعد الرسول ثم يتجاهله الصحابة الذين حضروا اجتماع السقيفة جميعا دون أن يذكرهم أحد أن كانوا نسوه يا عمي بنحكي لك ... رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) يتم تجهيزه للدفن ... و هم قد تسارعوا للبحث في الخلافة ... فلماذا تتخيّل بأنهم بهذه القدسية كي ينكروا و يكفروا ببيعة أمير المؤمنين عليه السلام ؟؟؟ او يعلمهم معلم إذا كانوا جهلوه أو ينصحهم ناصح أن تغافلوه من تهافت للخلافة ... لا بدّ أنّ له سبب لتنحية أمير المؤمنين عن حقه و مقامه ... طبعا سقيفة بني ساعدة كانت في مكان عام مشهور ومعروف وبارز ولم تكون في مكان خفي بعيد عن الأنظار إذن نظرية التأمر على الخلافة باطلة تماما

لم تأتِ بما هو مقنع يا زميل ... بل وضعتم قدسية الصحابة جميعا في المقدمة و بنيتم عليها ...