[أبو المنذر]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم_الأئمة [ مشاهدة المشاركة ]

الحمد لله رب العالمين حياك الله زميلنا ابو المنذر ، دخلت قلت لك الشكر يالله على النعمة في دخول شخص من ابناء الطرف الآخر لنا ونظير لنا :rolleyes: أولا : ورب الخلائق لو وجدت انه ردك له علاقة بموضوعي سأغلقه في النقطة 1 ! فما دخل مثلا وصف السيدة ام المؤمنين عائشة بالخارجية والناصبية!؟ موضوعي جَلُّه هو اثبات مقولة عائشة وتفنيد الاقوال التي نسبت لها والفضائل المنسوبة لهم ثانيا : تقول والحقيقة انه رديت على هالشبهة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! فهل تستطيع الرد !؟ مع تنزلنا والقول انه المقصود هو ابناء ابي بكر ، سأقـول ميخالف المقصود هو ابناء ابي بكر فقط فنحن نقول ايضا السيدة عائشة نزلت بها ايات ذم أخرى ! مثاله اية التحريم (المغافير) واعطيتك الرواية التي تفند المقولة : فراجع اعتراف عمر بن الخطاب وإلا يكون كذاب عندك!!!!! أما قولك وانا متى يبت طاريي اية التطهير !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! يا زميلنا يمكن كنت اهجر وغلبني الوجع عزيزي وقت كتابتي للموضوع ولم انتبه فااشر لي اين اتيت طاري اية التطهير؟ بسند صحيح : (حدثنا ‏ ‏الحميدي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عبيد بن حنين ‏ ‏يقول سمعت ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏يقول ‏كنت أريد أن أسأل ‏ ‏عمر ‏ ‏عن المرأتين اللتين تظاهرتا على رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فمكثت سنة فلم أجد له موضعا حتى خرجت معه حاجا فلما كنا ‏ ‏بظهران ‏ ‏ذهب ‏ ‏عمر ‏ ‏لحاجته فقال أدركني بالوضوء فأدركته ‏ ‏بالإداوة ‏ ‏فجعلت أسكب عليه الماء ورأيت موضعا فقلت يا أمير المؤمنين ‏ ‏من المرأتان اللتان تظاهرتا قال ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏فما أتممت كلامي حتى قال ‏ ‏عائشة ‏ ‏وحفصة ‏) ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ شكرا ام محمد على هالمشاركة الطيبة والتوثيق والسموحة ماوثقت الروايات لشهرتها بين المحاورين;) ملاحظة : الجزء الاخير من كلامك فأنا اقول ليش تستحي من علم الوهابية ؟ اذا انت وهابي راجع تخصص علماءك بالجنس وكيفيته وتركيزهم بمواضيع المتعة والدبر ! واتحدى اكبر طالب علم منكم يبدأ مشواره بدون موضوع المتعة والدبر والتفخيذ!

أولاً :
علاقة الموضوع بالناصبية والخارجية وتطرقي للموضوع .؟. هو من علم البيان ويسمى بالاستطراد .. دع عنك هذا الموضوع وأجبني :
ما علاقة رضاع الكبير في هذا الموضوع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ثانياً :
ما ذكرته من آية التحريم نزل على وجه العموم .. في حفصة وعائشة .. لم ينزل شيئاً في عائشة من دون نساء النبي سوى آيات البراءة في سورة التوبة .. والسيدة عائشة قصدت على وجه التخصيص كما قال علماؤنا لا كما قلت أنت !! أليس كذلك ؟؟ ..
ولم أفهم شيئاً من كلامك في اللغة .. فقد بينت لك معنى الحديث في اللغة كما اعتقد .. وممكن أنك لم تقرأ أن هناك أداة استثناء حصرت آل ابي بكر !
واعلم بأن عمر قد روى الآية عن كلا الزوجتين عائشة وحفصة !

ثالثاً :
آية التطهير .. كان استطراداً مني .. وإن قد أخطأت في نسبه إليك .. لكن علماءك قد ناقشوا ذلك أيضاً .. فاعذرني إن كنت قد نسبت إليك ما لم تقل !

رابعاً :
هناك نساء يتصفحون المنتدى .. لا أرى تطرقك لموضوع الجنس وووو .. مناسباً !
ثم إني لست وهابياً ..
ثم إن أهل السنة والجماعة يبدأون علمهم بالأصول الثلاثة في العقيدة ..
لا في المتعة كما قلت .._ولا أدري إن كان الموضوع فيه من الخجل لماذا أحله الله لكم؟ _

خامساً :
حبذا لو ناقشتني في الأسلوب العلمي .. ورددت على النقاط بشكل جيد

أشكرك