[خادم_الأئمة]

ما اخفي عليك انه ياتني الضحكة وانا بالدوام !
ضحكت على موضوعك ومدى وصول تفكيرك ، حيث كلما غبت عنا نرى انه مستوى النقاش لديك يتدنى فانصحك بالمواظبة في شبكة انا شيعي حتى تتعلم اسس النقاش !

فمثلا ورد في سنن البيهقي الكبرى :
( 13318 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسين القاضي قالا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا يزيد بن محمد بن عبد الصمد الدمشقي ثنا هشام بن عمار ثنا بقية عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال : لا ينظرن أحد منكم إلى فرج زوجته ولا فرج جاريته إذا جامعها فإن ذلك يورث العمى )

فهذه الروايات موجوده هنا وهناك ، ولكن هناك يجب ان يكون عقول تستعوب انه للروايات مغاني كثيره


فنرد على موضوعك الهش من ناحية المتن فقط ، لاني استقصيت الرواية ووجدت لها اسانيد ثلاث مختلفات ، وكل واحده لا تخلوا من ضعيف
ولكن من طبعي ان اتناقش بالمتن مباشرة من دون النظر للسند حتى لا اكون عابدا للسند مثلكم !

1) من المعلوم انه اللون الاسود في علم النفس يجلب الحزن للانسان ، وله تأثيرات بالانسان ، فليس من المستبعد ان يكون هذا الامر ، وهي مثل حالة المريض الذي عندما يوضع في غرفة العمليات والطبيب لابسا الاخضر ليس من اجل اعتباره موحد من المنتخب السعودي بل لانه اجريت دراسة في اعتبار اللون الاخضر له علاقة اقوى مع الدم

2) خذ هذه الصفعات يا ارطبون ، فمنذ ان وجدناك بالمنتدى وانت تطرح هذه المواضيع التهريجية وسنرد عليك بالمثل

الكشف والبيان للثعلبي ({تسر الناظرين} إليها وتعجبهم من حسنها وصفاء لونها؛ لأن العين تسر وتولع بالنظر إلى الشيء.
الحسن قال : من لبس نعلا صفراء قل همه لأن الله يقول : صفراء فاقع لونها تسر الناظرين {قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هى} أسائمة أم عاملة.)

وقد رواياها ايضا : (وأخرج ابن أبي حاتم والطبراني والخطيب والديلمي عن ابن عباس قال : من لبس نعلا صفراء لم يزل في سرور ما دام لابسها وذلك قوله صفراء فاقع لونها تسر الناظرين)


الذي قال بانه اخرج اصح الروايات

فهل تتعظ ولو قليلا وتستحي ؟؟
أم الحياء انتهى عندك زميلنا العزيز؟