|
عضو متواجد
|
رقم العضوية : 51616
|
الإنتساب : Jun 2010
|
المشاركات : 89
|
بمعدل : 0.02 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
الهنوف
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 23-06-2010 الساعة : 09:28 PM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ألأنتظار
[ مشاهدة المشاركة ]
|
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ياكريم
واللعنة الدائمة على اعدائهم من الاولين والاخرين
اخوتي الافاضل انا لست من المحاورين لقلة معلوماتي السنديه
والحمد لله رب العالمين انعم علي الله ان اكون من الرادين على اعداء اهل البيت عليهم السلام
بألأدله العقليه
لذا لم تروني ادخل دائما واشارك فقط اطلع واستفيد منكم ايها الموالين الافاضل
اخواني الاعزاء
هذا الجاهل الوهابي ليس حبا بالكذيب المنحرف
بل بغضا بأهل البيت عليهم السلام
وهو وغيره يعرفون انه اكثر الناس نفاقا وعداءا لدين الله بقيادة عمر الانحراف والظلاله
وحقدا منه على محمد وال محمد واتباع ال البيت جعل المفاضله بين ابو بكر الكذيب ومنبع العلم المعصومين
ليقول بانهم اقل منه شأنا والعياذ بالله وحاشا له ولأتباعه ولأسلافه الامويين ان يقللو من شأن محمد وال محمد
بالمغالاة العصيانيه للثلاث
ومن خلال ردوده وجدت انه يقول ان عائشه غير معصومه ولكن يجب ان تحترم لقربها للرسول صل الله عليه واله
ايها المنافق المدلس الوهابي الجاهل
أو نسيت قربة علي وفاطمة والحسنان من رسول الله ؟؟؟؟؟؟
فطمة بضعة مني
علي نفسي
الحسنان ريحانتي وسيدي شباب اهل الجنه
وماذا قال عن عيوش ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الله يعمي بصيرتك اكثر عميا ايها الوهابي
خادمكم
ألأنتظار
|
اشكرك على اختيار الالفاظ ثم انني قتاة ولست وهابي ؛ ومن قال لك انني انكر فضل على كرم الله وجهه وسبطا النبي الكريم؛ ثم الا يمكن ان نتحاور بمنطق دون اللجوء الى تلك الالفاظ؛ ثم انني مثلك لااجهل فضل ال البيت واقرا في الكتب لكن لا لم اقراها للشجار ومازلت اقرا حتى استزيد من الادله؛ انا فقط لا احب اسلوب السب والشتم واحاول ان اكون الوسط كما قال سيدنا
علي رضي الله عنه :
(وسيهلك في صنفان: محب مفرط يذهب به الحبإلى غير الحق،ومبغض مفرط يذهب به البغض إلى غير الحق،وخير الناس في حالا النمط الاوسط، فالزموه والزمواالسواد الاعظم فإن يد الله على الجماعة. ) نهجالبلاغة 2 ص 8 هل هناك مشكلة اذا حاولت الارتقاء بنفسي وبفكر واسلوبي في البحث والنقاش لااعتقد؛ وحقيقة اغلب مشاركاتي تتركز على هذا الشيء ولم اتطرق او اتعمق في العقيده فانا مازلت اتعلم
|
|
|
|
|