[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

أولا هذه قناة لبنانية وبرنامج مشهور وعلى كلن أنا لم أضعها هنا كدليل بل لكي تعلموا كيف تمارس متعتكم وقلت بالحرف الواحد ( فبدوركم وعوا الناس لهذه النقطة المهمة!!)

سبحان الله .... وشوفي كذلك القنوات المصرية وزواج العرفي ...
والمتعه متعه المسلمين فمن يريد ان ياخذ ببعض الدين ويترك البعض الاخر القران حدد مصيره ....
ونحن واعين جيدا لكن برنامج ومقطع يحتج به ؟!!!!! صدق من قال عش رجبا ترى عجبا .....

اقتباس :

ويا أخي النجف أنا لم أطلب منكم دليل ولا حجة لأني هنا لا أناقش معكم حكم زواج المتعه بل أردت أن أستوضح نقطة وأوضحتها الأخت مسلمة سنية و الحمدلله لم أقل أو أفعل ما يوقعني في الحرج ومشايخي لن يعجزوا في الرد عليكم لكني أنزههم عن هذا النقاش العقيم!!!!

ههههههههههههههههه
إبن حزم - المحلى - الجزء : ( 11 ) - رقم الصفحة : ( 252 إلى 257 )



2215 - مسألة - من وطئ امرأة أبيه أو حريمته بعقد زواج أو بغير عقد:



- الا ان مالكا فرق بين الوطئ في ذلك بعقد النكاح وبين الوطئ في بعض ذلك بملك اليمين فقال : فيمن ملك بنت اخيه . أو بنت اخته . وعمته . وخالته . وامرأة ابيه . وامرأة ابنه بالولادة . وامه نفسه من الرضاعة . وابنته من الرضاعة . وأخته من الرضاعة وهو عارف بتحريمهن وعارف بقرابتهن منه ثم وطئهن كلهن عالما بما عليه في ذلك فان الولد لاحق به ولا حد عليه لكن يعاقب.



- وقال أبو حنيفة : لا حد عليه في ذلك كله ولا حد على من تزوج أمه التي ولدته وابنته . وأخته . وجدته . وعمته . وخالته . وبنت أخيه . وبنت أخته عالما بقرابتهن منه عالما بتحريمهن عليه ووطئهن كلهن فالولد لاحق به والمهر واجب لهن عليه وليس عليه الا التعزير دون الاربعين فقط ، وهو قول سفيان الثوري قالا : فان وطئهن بغير عقد نكاح فهو زنا عليه ما على الزاني من الحد .

اقري هذا الكلام وروحي لمشايخك ونزهيم براحتك .....

فعلا صم بكم عميا .....

والسلام عليكم