[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
لاحول الله مشاركتي السابقه بسب الاتصال الزفت ما ظهرت كامله

جميل جدا يا عزيزتي يا ورده ...
ويتضح انك جبرية الفكر من جماعه ان الانسان مجبور على أفعاله ... وهذا ما كنت اريدك ان تصلي له

اقتباس :

كيف اجمع بين البنوه واالامامة فالله يصطفي انبيائه حتى قبل ولادتهم وهو الذي يربيهم على طاعته وتوحيده فلا يمكن للنبي ان يتناز ل عنها اذا هي مفروضة

لو انك فقط تركزين على كلامي تجيدني لم اقل لك أجمعي مابين نبوة وامامه مع العلم عدم أستحالة الجمع ...
انا قلت هل تقصدين ان الامامه فرضت على الامام ماذا تعني أهي مثل فرض النبوة وجاء جوابك نعم ...
وبمتقضى هذا الجواب فان الله قد جبر محمد خير البشر على أن يكون نبي ورسول وخاتم الانبياء ؟؟؟؟ وبما انه جبره يستطيع الله ان يجبر مثلا ابو لهب ان يكون نبي والحال ينقلب .... قد تقولين كيف فسرت كلامي أجيبك بما ان المسئله فرض وجبر فان الله قد جبر محمد على ان يصبح خير البشر وفي الوقت نفسه جبر ابو لهب ليكون شر البشر ولو كان العكس لكان فرض النبوة على ابو لهب وفرض الكفر على الرسول .....
واذ كان الحال هكذا فلماذا كل هذا الثناء في القران الى الرسول اذ كان هو مجبور من الله ولا يستطيع ان يخرج عن طاعه الله بجبر الله ؟!!!!!! أقرب لج المطلب فلماذا محمد خير البشر وأفضل ما خلق الله وهو مجبور على ما فعل ؟!!!! وقعتي الان في مصيدة كانت تساهم بشكل كبير على أنقراض الفكر الجبري ....
وجوابنا على سؤالك بعد معرفتنا ما تقصدين به من قول جبر ابدا ليست الامامه جبرا .... واساسا ليست النبوة بجبر وهذا قولنا نحن الجعفرية واذ تحبين ان تعرفي راينا اطلبي وسوف ترين الفرق مابيننا وبينكم في هذه النقطه وكيف نحن ننزه أولياء الله من خزعبلات وهفوات الجبرية والمفوضة

{وَمَن يُطِعِ اللّهَ وَالرَّسُولَ فَأُوْلَئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيْهِم مِّنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاء وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولَئِكَ رَفِيقًا} (69) سورة النساء
تاملي في هذه الايه كثيرا ...... من يطيع الله ورسوله ( الله + خير البشر ) يكون من الذين أنعم عليهم من النبين سبحان الله ماهذا الامر الجلل الذي من يطيعه يصبح بمنزلة والنبين والصديقين والشهداء والصالحين ؟؟؟؟؟

اقتباس :

اما الامامة فان سيدنا علي ومن بعده الحسن لم يطالبوا بها او بالاصح يقاتلوا دونها؟ فكيف يتنازل عن شي فرضه الله عليه؟ اما بالنسبة لسيدنا الحسين فان الامام معصوم وعنده العلم وكان الرسول الكريم قد اخبر عن قتله في كربلاء فهل خرج للقتال ام للخلافه وهو سيعلم انه سيموت؟

وكالعاده تعدين الامامه مثل المنصب السياسي فقط ..... وهذا نحن الشيعة لم نقل ان الامامه فقط في منصب قيادي
ولكن انتي غالطتي نفسك تعدين هدنه أهل البيت صلوات الله عليهم مع المتسلطين على رقاب المسلمين تنازل طيب ماهو الرسول قد تنازل - على حد تعبيرك الى النبوة والامامه- الى الكفار في الحديبه وفعل عمر ما فعل وارادوا ان يغتالوا الرسول


الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 110 )



425 - وعن أبي الطفيل قال خرج رسول الله (ص) إلى غزوة تبوك فانتهى إلى عقبة فأمر مناديه فنادى لا يأخذن العقبة أحد فان رسول الله (ص) يسير يأخذها وكان رسول الله (ص) يسير وحذيفة يقوده وعمار بن ياسر يسوقه فاقبل رهط متلثمين على الرواحل حتى غشوا النبي (ص) فرجع عمار فضرب وجوه الرواحل فقال النبي (ص) لحذيفة قد قد فلحقه عمار فقال سق سق حتى أناخ فقال لعمار هل تعرف القوم فقال لا كانوا متلثمين وقد عرفت عامة الرواحل قال اتدري ما أرادوا برسول الله (ص) قلت الله ورسوله أعلم قال أرادوا أن ينفروا برسول الله (ص) فيطرحوه من العقبة فلما كان بعد ذلك نزع بين عمار وبين رجل منهم شئ ما يكون بين الناس فقال أنشدك بالله كم أصحاب العقبة الذين أرادوا أن يمكروا برسول الله (ص) قال نرى أنهم أربعة عشر قال فان كنت فيهم فكانوا خمسة عشر ويشهد عمار ان اثنى عشر حزبا لله ورسوله في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد ، رواه الطبراني في الكبير ورجاله ثقات .
الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...D=7&SW=425#SR1

وأذ اخبره الرسول في قتله بكربلاء هل تعتقدين انه مثلا أنتحر هناك ؟ ام ان رسول الله قد أخبره لماذا يقتل في كربلاء ؟
الهيثمي - مجمع الزوائد - باب مناقب الحسين بن علي ( ر ) - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة 190 )


15121- وعن أبي الطفيل قال‏:‏ استأذن ملك القطر أن يسلم على النبي (ص) في بيت أم سلمة فقال‏:‏ ‏‏لا يدخل علينا أحد‏‏‏.‏ فجاء الحسين بن علي ( ر ) فدخل فقالت أم سلمة‏:‏ هو الحسين، فقال النبي (ص)‏:‏ ‏‏دعيه‏‏‏.‏ فجعل يعلو رقبة النبي (ص) ويعبث به والملك ينظر، فقال الملك‏:‏ أتحبه يا محمد‏؟‏ قال‏:‏ ‏‏إي والله إني لأحبه‏‏‏.‏ قال‏:‏ أما إن أمتك ستقتله ، وإن شئت أريتك المكان‏.‏ فقال بيده فتناول كفا من تراب، فأخذت أم سلمة التراب فصرته في خمارها، فكانوا يرون أن ذلك التراب من كربلاء‏ ، رواه الطبراني وإسناده حسن‏.‏


15123- وبإسناده قالت‏:‏ قال رسول الله (ص)‏:‏ ‏ يقتل الحسين حين يعلوه القتير ‏‏‏، قال الطبراني‏:‏ القتير‏:‏ الشيب‏.‏


15124- عن علي قال‏:‏ ليقتلن الحسين ، وإني لأعرف التربة التي يقتل فيها قريبا من النهرين ‏، رواه الطبراني ورجاله ثقات‏.‏



الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...8&SW=15121#SR1

ولاحظي أمتك أمتك أمتك ......

واما خروج الامام الحسين فمن أجل الاسلام فلولاه لما بقي أسلام وهنا عظمه أهل البيت ضحوا بكل شي من أجل الاسلام وليس غريب على الامام الحسين ان تقطعه السيوف وتدوس الخيول على صدرة الشريف من أجل الاسلام فتلك أمه الزهراء كسر ضلعها واسقط جنينها وذلك ابوها الامام أمير المؤمنين جر بحبائل سيفه وأقصى عن حقه وذلك الامام الحسن سم ورموا جثمانه الطاهر بالاسهم .... فنحن في رحاب أهل بيت الرسول ......
والامام الحسين صلوات الله عليه هو من تصدى الى السلطان الغاشم وأوضح ان الزمرة الامويه الكافره لا تمت بصلة الى الاسلام وحكمه .....

يتبع ......