[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

اخي العزيز انا لست غبية لقد فكرت بجميع تلك الاسئله كما اننا ندرس في الفلسفه حول مساله الجبر والاختيار والراي الغالب بان الانسان بين الاثنين فهو مسير ومخير في نفس الوقت؛

حاشكم عزيزتي من الغباء لم اقل انتي غبيبه ..... واما قولك تدرسين الفلسفه انا دارس علم الكلام
وأذ كنتي مختصه في الفلسفه فهي فرصه ان استفاد منكم ومن علمكم ولا أعتقد ان أهل الفلسفه ليسوا بقادرين على أشكالاتي

اقتباس :

لكن انا رجحت او الذي جعلني اقول انه مخير في الدين الايات القرانيه فهي لم تجبر احد للدخول في الاسلام

عزيزتي ان كنتي تقصدين لا أكراه في الدين فليس معناها التخير مطلقا بل لها مورد تخصيص ... وما من عام الا وقد خصص

اقتباس :

اما الدنيا فهو مسير لان الله حدد مصير كل شخص وهو جنين في بطن امه سواء كان من الاشقياء او السعداء

سبحان الله يا اهل الفلسفة كيف يكون الله عادل وهو يجبر -يسير - كل شخص وأذ كانت اعمال كل شخص خارجه عن ذاته فكيف يعاقبه ؟!!!! ( هنا نفق على أختلاف كبير ما بين المدرسة الامامية ومابين المدرسة أهل سنه الجماعه )
بمقتضى هذا القول فان الله ضالم يجبر العباد على الاثم ثم يعاقبهم ......

اقتباس :

ملاحظه انا لااستخدم الالفاظ او الكلمات لاماطل او اضييع الوقت

مع أحترامي انا اراك تستخدمين بعض المصطلحات التي تفسر على أكثر من وجهه لهذا انا حريص أشد الحرص على اخذ ما تريدينه انتي بالضبط باسؤال عن مقصدتك أكثر من مره ....

اقتباس :

فانا صريحه ومباشره واذا لم اعرف او افهم شي اعترف بذلك لاني لا اعتبر ذلك منقصه؛؛

ابدا لم يكن احد منا عالم من دون سؤال وقراءة .... ولن ولم أعتبر ذلك

اقتباس :

اتمنى صبرك يااخي العزيز.

ولايهمكم اختي ....
لكني أعتقد بانك الان ضائعه مابين ما يقوله اليوم من شيوخك بان الرسول قد نص على ابو بكر وما بين أصولكم التي تقول بان الامر شورى لهذا لا تستطيعن المجازفه وتبني احد الاراء .....
وعلى كل حال أنا منتظركم

وسؤالي نفسه

هل الامر بعد رسول الله شورى ام نص ( ونقاشنا في الكليات فلسنا معك في هذه المرحله بنقاش هل أصابت الشورى ام اصاب النص نريد ان نحدد المنهج اولا ثم نرى السلبيات والايجابيات وندرسها عقلائيا ) .....


والسلام عليكم