[كربلائية حسينية]

فجائوا يبحثون عنه ...

روضة المحدثين - وهو يشبه أن يكون تفريغا لأحكام احافظ ابن حجر على الأحاديث في بعض كتبه مصدر الكتاب : برنامج منظومة التحقيقات الحديثية - المجاني - من إنتاج مركز نور الإسلام لأبحاث القرآن والسنة بالإسكندرية - (12 / 384)ح5884 - عن ابن عباس قال : إذا كان يوم القيامة مدت الأرض مد الأديم فى سعتها كذا و كذا ، و جميع الخلائق بصعيد واحد ، جنهم و إنسهم ، فإذا كان كذلك قبضت هذه السماء الدنيا عن أهلها فينثرون على وجه الأرض ، فلأهل السماء وحدهم أكثر من جميع أهل الأرض و جنهم و إنسهم بالضعف ، فإذا مروا على وجه الأرض فزع إليهم أهل الأرض ، و قالوا : أفيكم ربنا ؟ ، فيفزعون من قولهم ، و يقولن : سبحان ربنا ، ليس هو فينا ، و هو آت ، ثم يقاض أهل السماء الثانية ، فلأهل السماء الثانية وحده أكثر من أهل السماء الدنيا ، و من جميع أهل الأرض ، بالضعف ، فإذا نثروا على وجه الأرض فزع إليهم أهل الأرض ، و قالوا : أفيكم ربنا ؟ فيفزعون من قولهم و يقولون : سبحان ربنا ليس فينا و هو آت ، ثم يقاض أهل السموات كلها ، فيضعف كل سماء عن السماوات التى تحتها و جميع أهل الأرض كلها فنثروا على وجه الأرض يفزع إليهم أهل الأرض و يقولون مثل ذلك ، و يرجعون إليهم مثل ذلك ، ثم يقاض أهل السماء السابعة فلأهل السماء السابعة أكثر أهلا من السماوات الست ، و من جميع أهل الأرض بالضعف فيجىء الله فيهم ، و الأمم جثى صفوفا ، فينادى : سيعلمون اليوم من أصحاب الكرم ، ليقم الحمادون على كل حال ، فيسرحون إلى الجنة ثم ينادى ثانية : سيعلمون اليوم من أصحاب الكرم ، ليقم الذين " تتجافى جنوبهم عن المضاجع " الآية ، فيقومون فيسرحون إلى الجنة ثم ينادى ثالثة : ليقم الذين " لا تلهيهم تجارة و لا بيع عن ذكر الله " الآية فيقومون فيسرحون إلى الجنة ، فإذا أخذ من هؤلاء ثلاثة ، خرج عنق من النار فأشرف على الخلائق ، له عينان تبصران ، و لسان فصيح فيقول : إنى وكلت بثلاثة إنى وكلت بكل جبار عنيد فيلقطون من الصفوف لقط الطير حب السمسم ، فيحبس بهم فى جهنم ، ثم يخرج ثانية ، فيقول : إنى وكلت بمن آذى الله و رسوله ، قال : فيلقطهم من الصفوف لقط الطير حب السمسم ، فيحبس بهم فى جهنم ، ثم يخرج ثالثة _احسبه قال _ فيقول : إنى وكلت بأصحاب التصاوير فيلقطهم من الصفوف لقط حب السمسم ، فيحبس بهم فى جهنم ، فإذا أخذ من هؤلاء الثلاثة ، نشرت الصحف و وضعت الموازين و دعى الخلائق للحساب .** حارث ( المطالب العالية 374/4 ) ** إسناده حسن موقوفا** تعقيب : قال الأعظمى 4 / 374 : أخرجه نعيم بن حماد فى زوائد الزهد عن ابن المبارك رقم ( 353 ) ، و أبو نعيم فى الحلية من طريق الحارث ( 6 / 62 ) ، و الطبرى ( 30 / 102 )))(1)

فأصبح يلعب معهم ربهم استغماية يظهر لهم مرة و يختبأ عنهم مرة أخرى ...
تفسير ابن كثير :
كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ


أَيْ لَهُمْ يَوْم الْقِيَامَة مَنْزِل وَنُزُل سِجِّين ثُمَّ هُمْ يَوْم الْقِيَامَة مَعَ ذَلِكَ مَحْجُوبُونَ عَنْ رُؤْيَة رَبّهمْ وَخَالِقهمْ قَالَ الْإِمَام أَبُو عَبْد اللَّه الشَّافِعِيّ : وَفِي هَذِهِ الْآيَة دَلِيل عَلَى أَنَّ الْمُؤْمِنِينَ يَرَوْنَهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمئِذٍ وَهَذَا الَّذِي قَالَهُ الْإِمَام الشَّافِعِيّ رَحِمَهُ اللَّه فِي غَايَة الْحُسْن وَهُوَ اِسْتِدْلَال بِمَفْهُومِ هَذِهِ الْآيَة : كَمَا دَلَّ عَلَيْهِ مَنْطُوق قَوْله تَعَالَى " وُجُوه يَوْمئِذٍ نَاضِرَة إِلَى رَبّهَا نَاظِرَة " وَكَمَا دَلَّتْ عَلَى ذَلِكَ الْأَحَادِيث الصِّحَاح الْمُتَوَاتِرَة فِي رُؤْيَة الْمُؤْمِنِينَ رَبّهمْ عَزَّ وَجَلَّ فِي الدَّار الْآخِرَة رُؤْيَة بِالْأَبْصَارِ فِي عَرَصَات الْقِيَامَة وَفِي رَوْضَات الْجِنَان الْفَاخِرَة . وَقَدْ قَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَر الْمُقْرِي حَدَّثَنَا عَبْد الْوَارِث بْن سَعِيد عَنْ عَمْرو بْن عُبَيْد عَنْ الْحَسَن فِي قَوْله تَعَالَى " كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبّهمْ يَوْمئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ " قَالَ يُكْشَف الْحِجَاب فَيَنْظُر إِلَيْهِ الْمُؤْمِنُونَ وَالْكَافِرُونَ ثُمَّ يُحْجَب عَنْهُ الْكَافِرُونَ وَيَنْظُر إِلَيْهِ الْمُؤْمِنُونَ كُلّ يَوْم غَدْوَة وَعَشِيَّة أَوْ كَلَامًا هَذَا مَعْنَاهُ. .

|||||||0000000000000000000000000000|||||

مرة أخرى أنظر يا وهابي لعقيدتك بربك و ما يزعمه دينك من أن هذا هو ربك الذي تعبده
و تقول أنك موحد ... !!!!!
هل رأيت السخف الذي أنت عليه ..؟؟!!!
تعالى رب العزة عما يصفون
تحياتي الكربلائية للموالين ...