[الشيخ الهاد]

أحسنتم مولانا بارك الله بكم ..

لفقهاء الشيعة الإماميّة رضوان الله تعالى عليهم في هذه المسألة أربعة أقوال ..

1- الحرمة ، ذهب إليه من عظام فقهائنا السيد ابن حمزة في الوسيلة قدس سره ، وهناك من قال بذلك ممن عاصرناه ..

2- الجواز المشروط برضا الزوجة ، فلو لم ترض الزوجة ، حرم ، وهذا ما أفتى به جماعة من الفقهاء ، منهم السيد السيستاني دام ظله ..

3- الجواز على كراهة ، وبعض الفقهاء قيّد بالشديدة ، وعلى هذا مشهور فقهاء الإماميّة قدس الله اسرارهم ..

4- الإحتياط الوجوبي بتركه ، وهذا ما جنح اليه سيد الفقهاء ، الخوئي قدّس الله نفسه ، وهو المبرىء للذمة ..


وعلى كلّ هذه الأقوال والفروض ، لا يجوز -عند جلّ بل كل الفقهاء- اتيان الزوجة في دبرها حال الحيض ؛ لقوله تعالى : واعتزلوا النساء في المحيض ، وهو نهي يفيد الحرمة بالإجماع ..