[Bani Hashim]

اول ما يسال عنه يو القيامة حب علي !

1) ابن عباس :
مجمع الزوائد (11/275): 18370- وعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع: عن عمره فيما أفناه، وعن جسده فيما أبلاه، وعن ماله فيما أنفقه ومن أين اكتسبه وعن حبنا أهل البيت".
رواه الطبراني في الكبير والأوسط وفيه حسين بن الحسن الأشقر وهو ضعيف جدا وقد وثقه ابن حبان مع أنه يشتم السلف.
قلت: النسائي اخرج له والنسائي اشد شرطاً في كتابه من البخاري ومسلم ( تذكرة الحفّاظ 2/700)

2) أبي برزة :
المعجم الأوسط (5/236) : 2281 - حدثنا أحمد قال : نا أبو يوسف القلوسي قال : نا الحارث بن محمد الكوفي قال : نا أبو بكر بن عياش ، عن معروف بن خربوذ ، عن أبي الطفيل عامر ، عن أبي برزة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تزول قدما عبد حتى يسأل عن أربعة : عن جسده فيما أبلاه ، وعمره فيما أفناه ، وماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه ، وعن حب أهل البيت » . فقيل : يا رسول الله ، فما علامة حبكم ؟ فضرب بيده على منكب علي رضي الله عنه

3) ابو الطفيل (المصدر السابق)

4) نافع بن الحارث : (له صحبة كما قال ابن الاثير)
فوائد العراقيين (1/48) : 33 - أخبرنا إبراهيم بن أحمد بن أبي حصين ، ثنا جدي أبو حصين محمد بن الحسين الوادعي ، ثنا أحمد بن صبيح الأسدي ، ثنا السري بن عبد الله السلمي ، عن زياد بن المنذر ، عن نافع بن الحارث ، عن أبي برزة ، رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ونحن حوله جلوس : « لا والذي نفسي بيده لا تزول قدما عبد حتى يسأل عن عمره فيما أفناه (1) ، وعن علمه ما فعل به ، وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه ، وعن جسمه فيما أبلاه (2) ، وعن حبنا أهل البيت » فقال عمر رضي الله عنه : وما آية حبكم من بعدك ؟ قال : فوضع يده على رأس علي وحوالي جنبه ، قال : « آية حبنا من بعدي حب هذا »

5) أبي ذر :
تاريخ دمشق 42 / 259 ـ 260 : أخبرنا أبو محمد إسماعيل بن أبي القاسم بن أبي بكر أنا عمر بن أحمد بن عمر أنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن جعفر البحيري نا أبو بكر محمد بن محمد بن سليمان الباغندي إملاء ببغداد نا يعقوب بن إسحاق القلوسي نا الحارث بن محمد المكفوف نا أبو بكر بن عياش عن معروف بن خربوذ عن أبي الطفيل عن أبي ذر قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا تزول قدما ابن ادم يوم القيامة حتى يسأل عن أربع عن علمه ما عمل به وعن ماله مما اكتسبه وفيما أنفقه وعن حبنا أهل البيت فقيل يا رسول الله ومن هم فأومأ بيده إلى علي بن أبي طالب

اقول- Bani Hashim : وماذا ان لم يكن هناك إجابة على حب اهل البيت ع ؟ الجواب : لايجوز الصراط الا ان شفع له اهل البيت ع

والحب ليس بلسان فقط بل بالافعال - قال الرسول : آتوني باعمالكم

والحديث صحيح لذا قالو عنه باطل - قال الذهبي بالميزان بترجمة المعكوف/المكفوف: أتى بخبر باطل; حدثنا أبو بكر بن عيّاش، عن معروف بن خربوذ، عن أبي الطفيل، عن أبي ذر مرفوعاً: لا تزول قدما عبد حتى يسأل عن حبنا أهل البيت; وأومأ إلى علي. رواه أبو بكر بن الباغندي، عن يعقوب بن اسحاق الطوسي، عنه

كما ترون فلم يستطيع الطعن بالسند...
وهناك احاديث اخرى تثبت ان الامام علي ع قسيم الجنة والنار... سوف نُظيف عندما نفهرس الكتاب ولاكن نكتفي بهذا حالياً
روي الحديث عن الامام علي & الحسين ع
فرائد السمطين: 2 / 301 / ب 61 / ح 557 : أنبأني السيد النسابة زين الدين مسند النقابة جلال الدين عبد الحميد بن فخار بن معد الموسوي - رحمة الله عليهم - فيما أهداه لي قال: أنبأني والدي النقيب (قدس سره) قال: أخبرني أبو القاسم علي بن علي بن منصور الحاري إجازة وأخبرني الشيخ أبو عبد الله محمد بن يعقوب الحنبلي قالا: أنبأنا أبو القاسم ذاكر بن كامل الخفاف قال: أنبأنا أبو عبد الله الحسين بن عبد الملك بن الحسين الخلال سماعا قال: أنبأنا الشيخ الزكي أبو أحمد بن حمزه عن فضالة بن محمد الهروي بهراة قال: أنبأنا الشيخ أبو إسحاق إبراهيم بن محمد ابن عبد الله بن يزداد بن علي بن عبد الله الرازي ثم البخاري ببخارى وقرأ عليه في داره فأقرأه في صفر سنة سبع وتسعين وثلاثمائة قال: نبأنا أبو الحسن علي بن محمد بن مهرويه القزويني بقزوين قال: نبأنا داود بن سليمان يوسف بن أحمد الغازي قال: حدثني علي بن موسى الرضا (عليه السلام): " قال: حدثني أبي موسى ابن جعفر (عليه السلام) عن أبيه جعفر بن محمد (عليه السلام) عن أبيه محمد بن علي (عليه السلام) عن أبيه علي بن الحسين (عليه السلام) عن أبيه الحسين بن علي (عليه السلام) عن أبيه علي بن أبي طالب عليه وعليهم صلوات الله قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إذا كان يوم القيامة لم تزل قدما عبد حتى يسأل عن أربع: عن عمره فيما أفناه، وعن شبابه فيما أبلاه وعن ماله من أين اكتسبه وفي ماذا أنفقه، وعن حبنا أهل البيت

وفي هامش صفحة 141 من كتاب المناقب لابن النغازلي :
(1) أخرجه بهذا السند واللفظ الحافظ الطبراني في مسند ابن عباس من المعجم الكبير 3/ الورق 113، والاوسط على ما في مجمع الزوائد 10/ 246، وأخرجه الحافظ السيوطي في إحياء الميت 115 بهامش الإتحاف، والعلامة القندوزي في ينابيع المودة 271، والنبهاني في الشرف المؤبد 74.
والحديث رواه جمع آخر من الصحابة منهم أبو ذر، وأبو برزة، وأبو هريرة، راجع في ذلك كفاية الطالب الباب 91 ص 183 في ط و324 في ط آخر قال: رواه ابن عساكر ميزان الاعتدال 1/ 206 وفي ط 443، لسان الميزان 2/ 159، مجمع الزوائد 10/ 346، كنز العمال 6/ 84 قال: أخرجه البزار، رشفة الصادي 45، ينابيع المودة 270، الرياض النضرة 2/ 161 قال: خرجه المخلص والحافظ الدمشقي

قلت : قيصبح الحديث مروي عن 8 من الصحابة مع سند حسن/صحيح