[ramialsaiad]

الهوامش:
1- الشهرستاني: الملل والنحل، مطبعة مصطفى البابي بمصر، 1961، ج1، ص57.
2- نفس المصدر: ص58- 59- 60، وانظر زكي نجيب محمود: المعقول واللامعقول، ط2، بيروت، 1978، ص145. وأيضا محمد علي ابو ريان: تاريخ الفكر الفلسفي في الاسلام، الاسكندرية، 1974، ص178.
3- سورة النساء: الآية115.
4- سورة الشعراء: الآية214.
5- تاريخ الطبري: القاهرة، 1962، ج2، ص320، 321. وابن الأثير: الكامل، بيروت، ط3، 1980، ج2، ص41، 42.
6- الشهرستاني: الملل والنحل، ج1، ص163.
7- النيسابوري: اسباب النزول، ص148.
8- القندوزي: ينابيع المودة، ج1، ص104.
9- ابن حجر العسقلاني: الإصابة، ج4، ص568.
10- الامام أحمد: المسند، ج1، ص111.
11- المحب الطبري: الرياض النضرة، ج2، ص168.
12- ابن كثير: تفسير القرآن العظيم، ج2 ، 350- 351.
13- انظر أمير محمد القزويني: أصول المعارف، ص87- 89.
14- المؤلف: مع الدكتور موسى الموسوي، ص42.
15- سورة المائدة: الآية55.
16- الزمخشري: الكشاف، ج1، ص71.
17- ابن كثير: تفسير القرآن العظيم، ج2، ص71.
18- القرطبي: الجامع لأحكام القرآن، ج6، ص221.
19- الحاكم الحسكاني: شواهد التنزيل، ج1، ص161.
20- النيسابوري: أسباب النزول، ص132- 133.
21- السيوطي: الدر المنثور، ج2، ص293- 294.
22- الفخر الرازي: التفسير الكبير، ج3، ص417.
23- ابن المغازلي: المناقب، ص193- 194.
24- المحب الطبري: الرياض النضرة، ج3، ص308.
25- المحب الطبري: ذخائر العقبى، ص88.
26- سبط بن الجوزي: تذكرة الخواص، ص15- 16. والقندوزي: ينابيع المودة: ج1، ص62.
27- سورة الشورى: الآية23.
28- الزمخشري: الكشاف، ج3، ص402.
29- انظر محمد عمارة: الاسلام وفلسفة الحكم، ص351.
30- الحاكم النيسابوري: شواهد التنزيل، ج2، ص130 إلى 141.
31- القرطبي: الجامع لأحكام القرآن، ج16، ص21، 22.
32- البيضاويك أنوار التنزيل وأسرار التأويل، ص642.
33- تفسير غرائب القرآن للقمي النيسابوري، بهامش جامع البيان للطبري، ط2، 1972، ج25، ص35.
34- تفسير النسفي بهامش تفسير الخازن، ج4، ص101.
35- الفخر الرازي: التفسير الكبير، طبعة مصر، ج27، ص165- 167.
36- الطبري: جامع البيان، ج25، ص25.
37- ابن كثير: تفسير القرآن العظيم، ج6، ص198، 199.
38- السيوطي: الدر المنثور، ج6، ص7.
39- تفسير أبي العود: طبعة بيروت دار إحياء التراث العربي، ج8، ص30.
40- ابن المغازلي: المناقب، ص191، 192.
41- المحب الطبري: ذخائر العقبى، ص25.
42- ابن حجر الهيثمي: الصواعق المحرقة، ص227.
43- القندوزي: ينابيع المودة، ج1، ص105.
44- الأحزاب: الآية33.
45- محمد ناصر الألباني: سلسلة الأحاديث الصحيحة، ج4، ص359، 390.
46- الأحزاب: آية30.
47- صحيح البخاري: ج3، ص34.
48- نفس المصدر: الآية30.
49- نفس المصدر: ج7، ص28، 29، وج3، ص133.
50- نفس المصدر: ج3، ص156، 157.
51- التحريم: الآية5.
52- الأحزاب: الآية57.
53- انظر صحيح مسلم: ج7، ص130، 131. وأيضا علي أحمد السالوس: حديث الثقلين، ص13.
54- ابن تيمية: حقوق آل البيت، طبعة 1981، الجيزة، ص10، 11، 12.
55- صحيح مسلم: ج7، ص130.
56- ابن تيمية: حقوق آل البيت، ص10.
57- القرطبي: الجامع لأحكام القرآن، ج14، ص184.
58- البيضاوي: أنوار التنزيل، ص557.
59- ابن كثير: تفسير القرآن العظيم، ج3، ص483، 485.
60- ابن حجر الهيثمي: الصواعق المحرقة، ص141.
61- نفس المصدر: ص143.
62- ابن كثير: تفسير القرآن العظيم، ج3، ص485، 486.
63- انظر المستدرك للحاكم وبهامشه تلخيص الذهبي: ج3، ص132، 133.
64- النيسابوري: أسباب النزول، ص239.
65- القندوزي، ينابيع المودة، ج1، ص54.
66- النسائي: الخصائص، ص9.
67- الزمخشري: الكشاف، ج1، ص193.
68- الامام أحمد: المسند، ج3، ص259، ط1983.
69- البلاذري: أنساب الأشراف، ص104.
70- البيهقي: الاعتقاد على مذهب السلف، ص186.
71- ابن المغازلي: المناقب، ص189.
72- المحب الطبري: ذخائر العقبى، ص21.
73- أحمد محمود صبحي: نظرية الامامة، ص184.
74- العلامة المناوي: فيض القدير، ج3، 14، 15.
75- صحيح مسلم: ج7، ص120، 121.
76- أحمد محمود صبحي: نظرية الامامة، ص225.
77- الامام أحمد: المسند، ج1، ص331.
78- الحاكم النيسابوري: المستدرك على الصحيحين، دار المعرفة، بيروت، ج3، ص133، 134.
79- تلخيص الحافظ الذهبي على المستدرك، ج3، ص133، 134.
80- النسائي: الخصائص، ص17، 18.
81- ابن حجر العسقلاني: الاصابة، ج4، ص568.
82- القندوزي: ينابيع المودة، ج2، ص58.
83- سبط بن الجوزي: تذكرة الخواص، ص30- 31.
84- صحيح مسلم: ج7، ص123.
85- النسائي: الخصائص، ص39- 40.
86- ابن المغازلي: المناقب، ص29- 30.
87- المحب الطبري: ذخائر العقبى، ص67.
88- المتقي الهندي: كنز العمال، ج1، ص167- 168.
89- القرطبي: الجامع لاحكام القرآن، ج18، ص287- 289.
90- الحاكم النيسابوري: شواهد التنزيل، ج1، ص162.
91- الشهرستاني: الملل والنحل، ج1، ص162.
92- الغزالي: سر العالمين، ص10.
93- الحاكم: المستدرك، ج2، ص109.
94- الحافظ الذهبي: التلخيص، ج2، ص109.
95- ابن حجر العسقلاني: الاصابة، ج2، ص15- ج4، ص567.
96- المقريزي: الخطط، ج2، ص92.
97- الامام أحمد: المسند، ج1، ص221، ط1982.
98- البيهقي: كتاب الاعتقادن ص204، طبع بيروت، 1986.
99- السيوطي: الجامع الصغير، ج2، ص642.
100- علاء الدين القزويني: مع الدكتور الموسوي، ص85.
101- نفس المصدر، ص87.
102- أحمد محمود صبحي: نظرية الامامة- مرجع سابق- ص100- 101.
103- سيف الدين الآمدي: غاية المرام في علم الكلام، تحقيق حسن محمود عبد اللطيف، القاهرة، مطابع الاهرام التجارية، 1971، ص376- 375.
104- أحمد محمود صبحي: نظرية الامامة- مرجع سابق- ص97.
105- المصدر السابق، ص98- 99.