|
محـــــاور عقائدي
|
رقم العضوية : 50636
|
الإنتساب : May 2010
|
المشاركات : 2,270
|
بمعدل : 0.42 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
الزلزال العلوي
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 03-08-2010 الساعة : 12:40 AM
اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشهاب السلفي
[ مشاهدة المشاركة ]
|
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد:
أنا كان ردي هل الإمام علي وعمار بن ياسر والمقداد وأبو ذر وسلمان الفارسي وغيرهم رضوان الله تعالى عليهم جميعاً ممن سكنوا فى المدينة وومن هاجروا أو لا؟، أنتم بين أمرين إما تقولوا نعم فالآية واقعة عليهم بحسب تفسيركم هذا!!وإما تقولوا إن الآية خصصتها آيات أخرى أو أحاديث صحيحة،وأنا هذا ما أصبوا إليه،وأما قولك أيها الأخ هاد إن هذه الأية عامة وتستشكلها عليّ أنا،أنصحك أن تعود لإس الموضوع وصاحب المقال هو من طرح الآية وطرح الإستشكال،فأنا ولله الحمد والمنة لايوجد عندي أدنى إستشكال بها
والله تعالى أعلم وأحكم
|
اخونا السلفي انتم تقولون بعدالة كل الصحابة
وتعريفكم للصحابة هو كل من رأى او صاحب النبي
والله سبحانه وتعالى في هذه الاية ينفي اطلاق العدالة لكل اهل المدينة ناهيك عن كل من رأى
النبي (ص) من الصحابة
( وحسب رأي كل علماءك انه في المدينة منافقون خفي امرهم عن النبي فكيف بصالح المؤمنين؟
وانهم عاشوا وماتوا عليه)
ناهيك عن استشهاد ابن كثير بالرواية في مسند مالك ( ان في اصحابي منافقين)
اذن نحن بين امرين لا ثالث لهما
الاول ان ناخذ بامر الله وقول الرسول (ص) وقول مطلق علماءك وهو ان ليس الكل عدول
او ناخذ برايكم بان الكل عدول ونترك هذه الاية وراء ظهورنا
|
|
|
|
|