[خادم الأميرة]

الروايات الخاصة في علم أهل البيت (عليهم السلام)

وأمّا على صعيد البحث الروائي فقد تواترت الروايات المؤكِّدة على أعلمية أهل البيت (عليهم السلام) ، فضلاً عن كونهم ورثة النبي (عليهم السلام) ، منها :

1 ـ علم الأنبياء عند أهل البيت (عليهم السلام) :

أخرج القندوزي الحنفي في الينابيع ، عن عمر بن أذينة عن جعفر الصادق (عليه السلام) قال : قال أمير المؤمنين : ( ألا إنّ العلم الذي هبط به آدم (عليه السلام) من السماء إلى الأرض وجميع ما فضلّت به النبيّون إلى خاتم النبيّين في عترة خاتم النبيّين )[1] .

2 ـ علم الكتاب كلّه عند أهل البيت (عليهم السلام) :

أخرج القندوزي الحنفي عن الإمام الصادق (عليه السلام) أنّه قال : ( علم الكتاب والله عندنا ، وما أُعطي وزير سليمان بن داود ، إنّما عنده حرف واحد من



الاسم الأعظم ، وعلم بعض الكتاب كان عنده ... وقال في علي (عليه السلام) ومن عنده علم الكتاب )[2] ، وعن الإمام علي (عليه السلام) أنّه قال : ( ألا وإنّا أهل بيت من علم الله علمنا وبحكم الله حكمنا )[3] .

3 ـ أُعطي أهل البيت سبعاً لم يعطها أحد قبلهم

أخرج ابن المغازلي عن علي (عليه السلام) قال : ( قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله) : أُعطينا أهل البيت سبعةً لم يُعطَها أحدٌ قبلنا ، ولا يُعطاها أحدٌ بعدنا : الصباحة والفصاحة والسماحة والشجاعة والحلم والعلم ... )[4] .

4 ـ الإمام علي (عليه السلام) عيبة علم الرسول (صلّى الله عليه وآله)

أخرج ابن عساكر في تاريخ مدينة دمشق عن ابن عباس قال : ( علي عيبة علمي )[5] .

5 ـ الإمام علي (عليه السلام) يعلم ظاهر القرآن وباطنه

أخرج القندوزي الحنفي في ينابيع المودّة عن ابن مسعود أنّه قال : ( نزل القرآن على سبعة أحرف له ظهر وبطن ، وأنّ عليّاً (عليه السلام) علم القرآن ظاهره وباطنه )[6] .


[1] ينابيع المودة، القندوزي: ج 1 ص 306 .

[2] ينابيع المودّة ، القندوزي : ج 1 ص 306 .

[3] شرح نهج البلاغة : ج 1 ص 276 ؛ جواهر المطالب : أحمد بن محمد الدمشقي الشافعي : ج 1 ص 343 ؛ ينابيع المودّة ، القندوزي : ج 1 ص 80 ؛ ج 3 ص 408 .

[4] مناقب علي بن أبي طالب (عليه السلام) : ابن المغازلي ص 295 ، ط 2

[5] تاريخ مدينة دمشق ، ابن عساكر : ج 42 ص 385 ، وكذا جاء في الكامل : ج 4 ص 101 ؛ ميزان الاعتدال : ج 2 ص 327 ؛ فيظ القدير في شرح الجامع الصغير : ج 4 ص 469 .

[6] ينابيع المودّة ، القندوزي ج 1 ص 215 ، 223 ، ج 3 ص 146 .