عرض مشاركة واحدة

صوت الهداية
محـــــاور عقائدي
رقم العضوية : 24155
الإنتساب : Oct 2008
المشاركات : 2,459
بمعدل : 0.41 يوميا

صوت الهداية غير متصل

 عرض البوم صور صوت الهداية

  مشاركة رقم : 6  
كاتب الموضوع : صوت الهداية المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 14-08-2010 الساعة : 09:37 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منهاج السلف [ مشاهدة المشاركة ]
هل سمعت بالذين جعلوا علي بن ابي طالب اله من دون الله؟؟؟
وهم طبعا في معسكره, فهل كان ذلك طعنا في علي بن ابي طالب!!!!!
وهل سمعت خطب علي بن ابي طالب في اصحابه وهو يصفهم باقبح الصفات؟؟؟
وهم طبعا في معسكره, فهل كان ذلك طعنا في علي بن ابي طالب!!!
وهو يصفهم باقبح الصفات امام الناس في خطبه!!!!
ولا ندري من هؤلاء الذين كانوا مع عمرو بن العاص, ربما ممن بقي من جنود علي بن ابي طالب الذي اراد تحريقهم او ربما من الغلاة الجهلة.

ولا تنسى ان علي بن ابي طالب اراد استبدال 10 من جنوده بجندي من اصحاب معاوية


يقول علي بن أبي طالب رضي الله عنه : لو وددت والله أن معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم فأخذ مني عشرة منكم وأعطاني رجلاً منهم , يااهل الكوفة منيت منكم بثلاث وأثنتين : صم ذوو أسماع , وبكم ذوو كلام , وعمي ذوو أبصار , لا أحرار صدق عند اللقاء , ولا إخوان ثقة عند البلاء , تربت أيديكم , يا أشباه الإبل غاب عنها رعاتها , كلما جمعت من جانب تفرقت من جانب آخر ) .
( نهج البلاغة , ج1, من كلام لعلي في توبيخ أصحابه على التباطئ على نصرة الحق , ص188-189, وبحار الانوار , ج34 , باب سائر ما جرى من الفتن من غارات أصحاب معاوية على أعمال علي عليه السلام وتثاقل أصحابه عن نصره وفرار بعضهم عنه الى معاوية , ص81-82 )

ويقول علي في الارشاد : والله لو وودت أن معاوية صارفني بكم صرف الدينار بالدرهم , فأخذ مني عشرة منكم وأعطاني واحداً منهم , والله لو وددت أني لم أعرفكم ولم تعرفوني ,فأنها معرفة جرت ندماً ,لقد وريتم صدري غيضاً ,وأفسدتم علي أمري بالخذلان والعصيان , حتى لقد قالت قريش : إن عليا رجل شجاع لكن لا علم له بالحروب .
( الارشاد , ج1, باب من كلام علي عليه السلام في ذم تقاعس أهل الكوفة عن الجهاد , ص280 , والاحتجاج , ج1, باب احتجاج علي عليه السلام على قومه في الحث على المسير الى الشام لقتال معاوية , ص256 , وبحار الانوار, ج34 , باب سائر ما جرى من الفتن من غارات أصحاب معاوية , ص137, وحديث مقارب لهذا الحديث في نهج البلاغة , ج1, باب من خطبة لعلي في ادبار الدنيا واقبال الآخرة والحث على التزود بها )





ربما هؤلاء ممن بقي من جنود علي بن ابي طالب الغلاة الجهلة الذين اراد علي بن ابي طالب احراقهم, فاستخدموا التقية مع معاوية ايضا.


لان الغلاة يغالون في كل شيء, و التقية حيلتهم اينما ارتحلوا...:d

واما فعل معاوية معهم, فهو اقل من فعل علي بن ابي طالب مع اصحابه الذين حرقهم, فان كانوا من صنف الغلاة فهم يستحقون اكثر من ذلك




1- ايها الناصبي الحاقد

ليس كل جيش العراق خونة ومنافقين

ايها الناصبي

-- هل نسيت ان في جيش الامام علي ع خيرة صحابة رسول الله مثل عمار بن ياسر وخزيمة ذو الشهادتين وحجر بن عدي وغيرهم

-- هل نسيت في جيش الامام علي افضل التابعين اويس القرني في حديث صحيح في صحيح مسلم

-- هل نسيت ان في جيش الامام علي الابطال مثل مالك الاشتر يعترف كل شيوخكم بشجاعته وبسالته

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

2- مانقلته من اقوال للامام علي فهي في ذم المنافقين الموجودين في جيش الامام علي

فلا تكون مثل اليهود تؤمن ببعض الكتاب وتكفر ببعض

فان الامام علي مدح الابطال في جيشه بصفات يحق لهم الافتخار بها

-- قال الامام علي في رسالة الى الزنديق معاوية

((وما اهل الشام باحرص على الدنيا من اهل العراق على الاخرة )) نهج البلاغة

-- وقال ايضا ::

((يا اهل الكوفة ياجبهة الانصار وسنام العرب))

-- وقال في ذم هؤلاء العبيد الملحدين في جيش سيدك المنافق معاوية

((جفاة اطغام)) نهج البلاغة

،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

3-
اقتباس :
ربما هؤلاء ممن بقي من جنود علي بن ابي طالب الغلاة الجهلة الذين اراد علي بن ابي طالب احراقهم, فاستخدموا التقية مع معاوية ايضا.


لان الغلاة يغالون في كل شيء, و التقية حيلتهم اينما ارتحلوا...:d

واما فعل معاوية معهم, فهو اقل من فعل علي بن ابي طالب مع اصحابه الذين حرقهم, فان كانوا من صنف الغلاة فهم يستحقون اكثر من ذلك




-- ماهو الدليل على انهم من الغلاة ؟؟

تقول الدليل ((ربما)) !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

عجبا للوهابية دليلهم ربما وليت ولعل

2- هؤلاء كفروا كفرا صريحا بمخاطبتهم للزنديق معاوية بقالقول ((يارسول الله))

فلماذا لم يقيم معاوية عليهم الحد ؟؟


من مواضيع : صوت الهداية 0 صفات عائشة في القران الكريم
0 عمر مهدور الدم بحسب فتوى عمر نفسه
0 الحرب على مناقب اهل البيت
0 الطبري يقول هناك صحابة منافقين
0 تشويه الحقائق وتزوير التاريخ
رد مع اقتباس