|
|
عضو برونزي
|
|
رقم العضوية : 55767
|
|
الإنتساب : Aug 2010
|
|
المشاركات : 398
|
|
بمعدل : 0.07 يوميا
|
|
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
قمر الولاية
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 31-08-2010 الساعة : 03:02 PM
| اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العـراقي
[ مشاهدة المشاركة ]
|
احسنتم اخي قمر الولايه على هذه الروايه
اثابكم الله
|
أحسن الله إليكم و أثابنا جميعاً
| اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصير الأئمة
[ مشاهدة المشاركة ]
| |
الرواية ضعيفة سنداً ولكن النواصب لا زالوا يحتجون فيها
وتفسير القمي تفسير معتبر
والله ولي التوفيق
|
وفقكم الله أخي الفاضل
| اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم الحسنين
[ مشاهدة المشاركة ]
|
بارك الله تعالى فيك لكن هنالك اشكالان:
1-تفسير القمي صحيح عنه عند جم من العلماء.
2-المعلى بن خنيس شهد له امامنا الصادق عليه الصلاة والسلام بالجنة.
وربنا يساعدك ووافقك.
|
بانسبة إلى تفسير القمي فهذا ما أقرأه دائماً و سمعته أكثر من مرة
أما المعلى فسأراجع مصادر أخرى غير التي ذكرت
و شكراً جزيلاً للتنبيه
| اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذو الفقارك ياعلي
[ مشاهدة المشاركة ]
| |
الرواية ليس فيها أي إسائه لأمير المؤمنين سلام الله عليه لكن عقول بني وهب مبنية على الجهل والغباء فلا يفهمون مراد القمي رحمه الله
أما أن التفسير ليس للقمي فهذا خطأ أخونا قمر الولاية
لأن القمي يرويها بواسطة أبيه حتى ينتهي السند إلى المعصوم
فهو يقول حدثني أبي فهي من روايته
الخلاف فقط حول روايات أبي الجارود الواردة في التفسير
نعم يمكن أن يقال أن الرواية ضعيفة من جهة القاسم لأنه لم يوثقه أحد
|
شكراً جزيلاً أستاذي الفاضل ذو الفقارك يا علي
اعتقد أن ما ترمي إليه من معنى الرواية هو ما يرويه الشيخ الطبرسي في مجمع البيان :
وروي عن الصادق (ع) أنه قال : إنما ضرب الله المثل بالبعوضة ، لأن البعوضة على صغر حجمها ، خلق الله فيها جميع ما خلق في الفيل مع كبره ، وزيادة عضوين آخرين ، فأراد الله تعالى : إن ينبه بذلك المؤمنين على لطيف خلقه ، وعجيب صنعه.
| اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد محمد
[ مشاهدة المشاركة ]
| |
أحسنت أخي قمر الولاية على هذا الطرح
|
أحسن الله إليكم
| اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف
[ مشاهدة المشاركة ]
| |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
| اقتباس :
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف
[ مشاهدة المشاركة ]
|
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم .....
ولكن تفسير القمي هناك كلام فيه فلا ياخذ كله ولا يرد كله وليس هذا محال التفصيل فيه ...
واما المعلى بن خنيس فمختلف في حاله مابين معدل ومابين جارح فلا ينبغي لغير أهل الاختصاص الحكم بضرس قاطع على وثاقته او عدمها
ولكن في الروايه مجاهيل وعلل غيرها .....
وشي على شي الروايه عند جمهور علمائنا غير مقبوله ......
والسلام عليكم
|
و عليكم السلام و الرحمة
و شكراً على الإضافة
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة قمر الولاية ; 31-08-2010 الساعة 03:05 PM.
|
|
|
|
|
|