[YASSER-SYR]

اقتباس :

ما فرطنا في الكتاب من شيء

صحيح

اقتباس :

إن هذا القرآن يهدي للتي هي أقوم

صحيح أيضا

اقتباس :

ولو ردّوه الى الرسول والى أولي الأمر لعلمه الذين يستنبطونه منهم فعلمت ان لكتاب الله أهلٌ يعلمون حقيقة تفسيره .. وما اختلف المسلمون الا لأنهم لم يردوا الأمر اليهم

أخوي أنت تسرعت هنا عليك بأخذ الآية كاملة لا أن تقوم بقطعها لأن فيها تحديد متى يترك الرد و لماذا ......
يقول الله : (( وَإِذَا جَاءَهُمْ أَمْرٌ مِّنَ الأَمْنِ أَوِ الْخَوْفِ أَذَاعُواْ بِهِ وَلَوْ رَدُّوهُ إِلَى الرَّسُولِ وَإِلَى أُولِي الأَمْرِ مِنْهُمْ لَعَلِمَهُ الَّذِينَ يَسْتَنبِطُونَهُ مِنْهُمْ وَلَوْلاَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لاَتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلاَّ قَلِيلاً))
لا أخي الكريم إستنتاجك من الآية غير صحيح
هنا المقصود من هذه الآية هي وقت الحرب وهو أمر الله لضعفاء الإيمان
بأن لا ينشروا خبر الفوز بالغنيمة أو الهزيمة . و هم يفشوه و يظهروه قبل أن يقفوا على حقيقاته
و هذا فيه ضرر للمقاتلين في ساحة المعركة . لذلك أمر الله بأن يتركوا أمر الإذاعة و النشر
لرسول الله و كبار الصحابة المسؤولون لعلمهم بأمور سير المعركة و عدم إفشاء الخطط
و الخلاصة أن هذه الآية تدل على أن لايحدث المرء بكل ما سمع
قال رسول الله (ص) كفى بالمرء كذب أن يحدث بكل ما سمع)
هذا ما قصدته الآية و ليس كما قمت بتفسيره و البناء عليه !

اقتباس :

وسمعت قوله تعالى : ولا يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم فعلمت ان لكتاب الله أهلٌ عبّر عنهم الراسخون في العلم ... وما اختلف المختلفون إلا لأنهم لم يذهبوا اليهم ليفهموا تأويل الآيات

أقول لك أخي الكريم أحذرك لمحبتي فيك...... فقد أشركت بالله دون أن تشعر
و عليك بأخذ الآية كاملة لا قطعها .....و هنا حدث لك الشرك بالله و أنت لا تشعر
و قمت بتأويل الآية على نحو خاطئ جدا جدا و قيمت الإختلاف بين الناس على ذلك و هو تقيم غير صحيح
لاحظ كيف أخطأت ............نأخذ الآية كاملة
يقول الله تعالى :
((هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ(يوجد وقوف هنا و أنتهت الجملة)وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ))
لاحظت معي أنه لا يعلم تأويله إلا الله وحده دون أي منازع أو شريك على وجه الأرض
و الراسخون بالعلم يعلنون عجزهم عن تأويله و يقولون كل من عند ربنا آمنا به
و أنت أشركت هنا الراسخون بالعلم مع الله بعلمهم لتأويل المتشابه و هذا خطأ كبير و قعت به !
و فسرت الآية .......بنحو قلبت المعنى رأس على عقب !!

اقتباس :

وسمعتُ قوله تعالى : في بيوت اذن الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه

اقتباس :

فعلمت ان هذه البيوت هي بيوت الراسخين في العلم الذين لو رجعت الأمة اليهم لما كان ليقع بينهم خلاف ابدا

أعذرني أخي يتيم الحسين لكن فهمك ليس كما تدل الآية
لكن لو رجعت إلى الآيات التي قبلها سوف ترى لما ذكر الله تعالى هدايته لعباده المؤمنين و ضرب لهم المثل بالنور
الذي جعله في قلوبهم , ذكر الأماكن التي يمكن أن يأخذ منها الإنسان النور و هي مساجد الله
هي التي يعبد فيها الله و يذكر أسمه و يتلى فيها القرآن و يصلى لله فيها
و يتخرج منها طلاب العلم هذه هي التي يأخذ منها النور الذي يدخل القلب المؤمنين

اقتباس :

فيرحمك الله ان كنت متأكدا من الجواب فأجبني على ما سألتك وليكن الله نصب عينك

نعم قمت بذلك في المشاركة رقم : 22