[المعتضد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]

عفوا هذه ترقيعات ليس توجيهات لان الرواية صريحة ان هذا الحديث غير مختص بزمان الصحابة والدليل ان الرواية تقول ((الى ان تلقوا ربكم)) فهي تشمل كل الازمنة وغير مختصة بزمان الصحابة ،،،،،،،،،،،،، نعم انا اتفق معك قد يطلق اللفظ على الجنس ولايراد به كل افراد الجنس مثلا في مرويات الشيعة ((ارتدت الصحابة)) ولايقصد بهم كل الصحابة ومثل مرويات اهل السنة ((ارتدت العرب)) ولايقصد بهم كل العرب ولكن هذه الرواية ليست من هذا القبيل بل انها مضاف اليها ما يؤكد استغراقها لكل افراد الجنس وشمولها لكل الازمنة دون استثناء وهذا اللفظ المضاف هو قوله (( لا ياتي زمان)) فهي نافية لمجيء اي زمان اما قوله تعالى ((ولله على الناس)) فليس فيها نفي يمنع ورود الاستثناء او التخصيص او التقييد

لم تستوعب الدرس

قال تعالى (ولله على الناس حج البيت)
فلا يوجد نفي, لكنه يوجد اثبات
لايمكن نفي ذلك وجوب الحج على الناس
فانت تأخذ مسألة النفي ونحن نتحدث عن شمول الدليل سواء بالنفي او الاثبات
قال تعالى (ما تذر من شيء أتت عليه إلا جعلته كالرميم)
كيف توجه هذه؟