عرض مشاركة واحدة

المعتضد
مــوقوف
رقم العضوية : 56980
الإنتساب : Sep 2010
المشاركات : 117
بمعدل : 0.02 يوميا

المعتضد غير متصل

 عرض البوم صور المعتضد

  مشاركة رقم : 34  
كاتب الموضوع : صوت الهداية المنتدى : المنتدى العقائدي
افتراضي
قديم بتاريخ : 20-09-2010 الساعة : 03:00 PM


اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الهداية [ مشاهدة المشاركة ]
هي لم تتحدث عن رأيها حتى نقول انها اخطات في تقدير المنازل

هي تتحدث عن رأي رسول الله وتنسب اليه الرأي انه يحب الامام علي اكثر من ابوها وهي صادقة في ذلك ((والفضل ما شهدت به الاعداء)) والدليل سكوت النبي وسكوته تقرير

،،،،،،،،،،،

لم تنسب القول الى رسول الله صلى الله عليه وسلم
بل تتحدث بظن من عندها في حوار مع زوجها (رسول الله)
وهذا الظن يزول باليقين من الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

صحيح مسلم - عَنْ أَبِي عُثْمَانَ



أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ عَمْرَو بْنَ الْعَاص


عَلَى جَيْشِ ذَاتِ السُّلَاسِلِ قَالَ فَأَتَيْتُهُ فَقُلْتُ أَيُّ النَّاسِ أَحَب إِلَيْكَ


قَالَ : عَائِشَة قُلْتُ : مِنْ الرِّجَالِ, قَالَ : أَبُوهَا, قُلْتُ: ثُمَّ مَنْ ,قَالَ : عُمَرُ


فَعَدَّ رِجَالًا فَسَكَتُّ مَخَافَةَ أَنْ يَجْعَلَنِي فِي آخِرِهِم




فهذا تصريح يزول به الظن والشك


ُُِّ





اقتباس :
لأن عائشة تقول ((علمت انك)) وهذه اللفظة تفيد التاكد والجزم ولا تفيد الاستفسار او الحوار او السؤال او التردد

وهل في الرواية جزم وينسب الى الرسول ام حوار؟؟؟


بل قد ضربت لك مثال على ذلك من قصة موسى واخيه هارون عليهم السلام ,, ولكنك تابى ان تستوعب عنادا ...
فقد ظن موسى ان اخيه قصر كما جاء في تفسير الطبطبائي
بل غضب عليه واخذ برأسه ولحيته لضربه
ولكنه في النهاية اكتشف انه لم يقصر

وهذا ظن بما ظهر من فعل قومه فاعتقد ذلك

وفعل عائشة هو ظن لانه حوار مع رسول الله وليس جزم
تماما مثل فعل موسى بأخيه
ولكن على الاقل ماكان في كلام عائشة صحيح اكثره



اقتباس :
ولازلت هاربا من السؤال
عندما يقول المسلم علمت ان الله حق
فهل يعني هذا انه متردد ام انه متاكد

هل قالت عائشة مثل هذا القول؟؟؟
(قد علمت ان الله حق)!!!!
لا ادري عندما تحشر في زاوية ضيقة فانك تلجأ الى الهروب بان تخترع مثال مختلف وتريد ان تتعلق فيه
مثل الغريق الذي يتعلق باي شيء حتى لو ذبابة ... ولكن هيهات

فهذا القول بشكل مجرد دون دخوله في سياق اخر قد يفهم منه الجزم ولكن اذا اخلفت الالفاظ السياق فيختلف
ولكن هذا ليس لها علاقة بموضوعنا كون الامر ليس مثل هذا
بل حوار وهي تظن ان بشيء بعضه صحيح واخطأت في قليل منه

-------------
لا تستجهل يا أخي

ليتك تبتعد عن الحوار حفظا لماء وجهك

البخاري ليس حجة علينا

كفاكم تهريج

عبد محمد

من مواضيع : المعتضد 0 هل تزول صفة (ام المؤمنين) بعد موت الرسول صلى الله عليه وسلم عن زوجاته؟؟؟؟
0 كـيـف نـوفـق بين عـلــم الامـــام بالـغـيـب وبين القــــاء النفـــس في التهلكة؟؟
التعديل الأخير تم بواسطة عبد محمد ; 20-09-2010 الساعة 03:21 PM.

رد مع اقتباس