[الكتاب الشامل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العاصم [ مشاهدة المشاركة ]

لااعرف اذا تكلمان ورددنا ارسلة لنا تنبيه بينما انتم تسبون وتتعرضون لنا ولا نراء من المشرفين لكم ردا وسارد عليك وبادله يا كتاب ياشامل انته تسئل وتتهم فى نفس الوقت وتجسيم عندكم يا كتاب فهل انته وا علمائكم اطلعتم على مكان الله وتعلمون مكان اعظم او علمكم وسعه غير السماء ماذا بعد السماء يا كتاب شامل ماذا بعد السموات السبع ارجو ان تجيب عن هذا واين دليلك بذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه وسلم أما بعد: يعتقد أهل السنة والجماعة أن الله تعالى مستو على عرشه ، وعرشه فوق سمائه ، فالله تعالى فوق كل شيء . ومعنى قول الله تعالى: ( أأمنتم من في السماء ) .[ الملك: 16]. أي على السماء كقوله تعالى: ( أفلم يسيروا في الأرض ).[ الحج: 46] ، أي على الأرض وكقوله تعالى ( ولأصلبنكم في جذوع النخل ). [ طه : 71] ، أي على جذوع النخل ، هذا إذا كان المراد بالسماء السماوات المعروفة . وأما إذا كان المراد بالسماء : العلو، فلا إشكال . واعتقاد أن الله تعالى فوق جميع خلقه بذاته المقدسة هو ما أجمع عليه سلف الأمة من الصحابة والتابعين أهل القرون المفضلة. وأما السؤال فأين الله ؟ فقد منع منه بعض العلماء . والصواب جوازه لما ثبت في صحيح الإمام مسلم في حديث معاوية بن الحكم السلمي في قصة ضربه لجاريته وفيه " قلت يا رسول الله أفلا اعتقها ؟ قال ائتني بها ، فأتيته بها فقال لها : أين الله ؟ قالت في السماء ، قال من أنا " قالت : أنت رسول الله ، قال : أعتقها فإنها مؤمنة" وللاطلاع على عقيدة أهل السنة في هذه المسألة مع أدلتها المفصلة ننصحك بالرجوع إلى كتاب (العلو) للحافظ الذهبي ، وكتاب أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للحافظ الطبري وكتاب التوحيد للإمام ابن خزيمة ، وكتاب الإبانة للإمام ابن بطة العكبري وكتاب التمهيد للإمام ابن عبد البر وغيرها ، والله أعلم

اولا يا عزيزي جميع روايات التجسيم المروية في كتبنا أما ضعيفة وساقطة وأما أنها مبتورة كما هو المتداول في منتدياتكم أو أنها مؤوله واذا اردت اذكر هذه الروايات لنرد عليها انشالله

ثانيا لا تقل ابدا يعتقد أهل السنة والجماعة فأهل السنة والجماعة وهم باعتقادنا الاشاعرة والماتريدية والصوفية لم يقولوا كقولكم الكافر هذا فلا تقل يعتقد لأنكم شرذمة أقل من القلة وهذا رايكم فلا تتلبسون بلباس السنة والجماعة وهم منكم براء

ثالثا كما وذحت سابقا ان هذه الاية قد فسرها القرطبي على ان القصد منها هو الملك الموكل بالعذاب والخسف
وقولك أاذا كان القصد بالسماء العلو فهذا يخالف عقيدتكم (الاخذ بالظاهر) فلا تناقض نفسك

انتم تاخذون بالظاهر فلا تنسى نفسك عزيزي

اما الحديث المذكور في البخاري فهذا حجة عليك وليس علينا .....

هذا وأعود الى سؤالي اذلي لن يستطيع اكبر اعور سلفي الاجابة عليه وهو أين كان الله قبل أن يخلق الهواء الذي كان فيه قبل أن يخلق السماء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ان كان لديك أجابة فتفضل وضعها وان لم يكن فالزم السكوت حتى لا تجعل من نفسك أضحوكة :cool:

واللهم صلي على محمد وال محمد