[أحزان الشيعة]

أحسنتم أخي بارك الله بكم على هذه الوثيقة

هذا هو راس النفاق في كل موقف يظهر نفاقه بشكل صريح

و لو كان موقفه في رزية الخميس لكفى

و لكن ماذا عسانا أن نقول إلا

اقتباس :

اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وال محمد واخر تابع له على ذلك

و هذا المصدر من مواقعهم

الصفحة (396)
قال: وانصرفا حتى قدما على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له جلساؤه: وهذان الرجلان النميريان، قال: وأَدْرَكَا خالدًا? قالوا: نعم، قال: "أَبى الله لبني نمير إِلا خيرًا، أَبى الله لبني نمير إِلا خيرًا، ثم دعا شريحًا واستعمله على قومه، وأَمره أَن يصدقهم ويزكيهم، ويعمل فيهم بكتاب الله، وسنّة نبيهم. فلما انصرفوا قالوا: يا رسول اللّه، ما تأْمرنا أَن نعمل? قال: آمركم أَن لا تشركوا بالله شيئًا، وأَن تحجوا البيت، وتصوموا رمضان، فإن فيه ليلة قيامها وصيامها خير من أَلف شهر. قالوا: يا رسول اللّه متى نبتغيها. قال: ابتغوها في الليالي البيض. ثم انصرفوا، فلما كان بعد ذلك أَتوه فصادفوه في المسجد الذي بين مكة والمدينة، وإِذا هو يخطب الناس ويقول في كلامه: المسلم أَخو المسلم، يرد عليه من السلام مثل ما حيَّاه أَو أَحسن من ذلك، فإذا اسْتَنعَتَ قصدَ البسيل نَعَتَ له ويسره، وإِذا استنصره على العدو نصره، وِإذا استعاره المسلم الحد على المسلم لم يعره، وإذا استعاره المسلم الحد على العدو أَعاره، ولم يمنعه الماعون. قيل: يا رسول الله وما الماعون? قال: الماعون في الماء والحجارة والحديد، قيل: أَي الحديد? قال: قدْر النحاس، وحديد الناس الذين يمتهنون به، قال: ولم يزل شريحٌ عامِلَ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم على قومه، وعامِلَ أَبي بكر، فلما قام عمر رضي الله عنه أَتاه بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخذه فوضعه تحت قدمه وقال: لا، ما هو إِلا ملك، انصرف.

http://www.islamww.com/booksww/pg.php?b=4110&pageID=396