[المختصر المفيد]

[QUOTE=أمجدالمبادر;1235696][quote=المختصر المفيد;1235375][center]

اقتباس :

اولا من اين اتيت بأن الهدنه تكون من طرفين متكافئين !؟! وانت تقول ان النبي عقد هدنه مع مشركي قريش وعلى رأس الشرك ابو سفيان والنبي كان هو العالب والمسيطر والمنتصر على المشركين ومع ذلك قد هدنة !! وناقضت سريعا قولك الاول بوجوب تكافئ القوة بين الطرفين !!

أخبرنا إذا متى تكون هناك هدنة ؟؟
هل يمكن القول بأن هناك هدنة بين أمريكا و بين شخص اسمه سالم .. هل يمكن القول بأن هناك هدنة بين دولة ذات جيش و مابين شخص لا يملك حتى قوت يومه ..!!!

اقتباس :

ثانيا قلت ان من مصلحة المسلمين ان يهادنوا المشركين ولم تذكر من المصلحة سوى رغبتهم في الحج وجاء الفتح بعد سنة عرضيا لااثر الصلح وهذا يناقض نظريتك في التكافؤ ؟!! ودليل ان الصلح لم يؤدي الى فتح مكة بشكل رئيسي لانهم نقضوا الصلح وبالتالي نقضه النبي من طرفه .

أية مصالحة بين طرفين ، فلا شك أن هناك مصالح مشتركة بين الطرفين و إلا لما رضي الطرفان بالمصالحة ..
و هذا هو المقصد من القول بالتكافئ ، فحيث أن لكل طرف ورقة ضغط على الآخر و مصلحة معينة من المهادنة ،نسمي مايتم الاتفاق بينهما صلحا ..
ولكن إن كانت المصالحة لطرف واحد دون أن يكون للآخر أية فائدة ، فهل نسمي هذا صلحا ؟؟!!

اقتباس :

رابعا ان كنت ترى بطلان نقل الاسلام لنا بحجة ان ناقليه (يتقون) بحد فهمك الضيق فكيف تقبل ان ينقلوا لك دينك من خوارج ونواصب ومدلسين ممن حاربوا وسبوا وقتلوا سيد العترة بعد النبي علي المرتضى . بل تعدى ذلك الى نصب ائمة الجرح والتعديل عندكم كالجوزجاني الذي كان حريزي الهوى وحريز من النواصب الخوارج!!

أهم صفة لنقل الدين ، الصدق ...
فالذي يهمني أنا كشخص يريد الإسلام هو أن يكون الناقل صادقا فيما ينقله ، و لا يخاف في الله لومة لائم ، فعندما يقول الناقل بأنه سمع الرسول يقول : كذا و كذا ... المهم أن يكون صادقا في نقله هذا ..
و لكن في دينكم نجد أن ناقلي الدين ينسبون إلى الرسول كلاما لم يقله الرسول ، بالاحتجاج أنهم قالوا هذا الكلام لإرضاء العامة من باب التقية ...!!
فكيف نأمن من نقلهم إذا كان جل نقلهم عبارة عن أمور لا صحة لها من باب التقية ..!!!!

اقتباس :

خامسا من جهلك وغبائك ان الذين كانوا مع علي (ع) جلهم قتلوا في الحروب مع خالك معاوية المنافق (قاتل الصحابة) وانقسم بعضهم الى اعمامك الخوارج ولو ترى اصنامك تنقل الواقع :

و هل كان معاية أقوى من علي عدة و عددا ؟؟!!
فإن كان معاية أضعف جندا و عدة .. فما سبب انتصاره حسب ادعائك ..!!
أليس أمرا غريبا أن تغلب فئة قليلة فئة كثيرة ذات عدة و عتاد ..!!

اقتباس :

ولم يكن كذلك علي فان كثيرا من الصحابة والتابعين كانوا يبغضونه ويسبونه ويقاتلو نه .

ألم يكن علي يعلم ما تخفيه صدورهم من باب علمه بالغيب ..؟؟
إذا لماذا جعلهم في جيشه ؟؟!!