[المختصر المفيد]

[quote=خادم المرتضى;1235711]

اقتباس :

يا عزيزي نقول لك بأن إمامنا الحسن بن علي عليه السلام.. آثر أن يصالح معاوية الطليق اللعين, حفاظا على الإسلام فقط لا غير.

تقولون بأن علي حارب معاية حفاظا على الإسلام ..
ثم تقولون بأن الحسن صالح معاوية حفاظا على الإسلام ..
فعن أية مصلحة تتكلمون ؟؟
و أي إسلام حافظوا عليه ..؟؟!!

اقتباس :

عزيزي حاول أن تفكر بطريقتنا لفهم الدين.. نحن نعتقد بأن الامام الحسن عليه السلام معصوم من الخطأ. و نعتقد بأنه في زمانه هو خليفة الله عز وجل في أرضه. ولهذا كان الصلح صحيحا مئة في المئة. لا يسعنا إلا أن نقول سمعا و طاعة.

المصالحة معناه أنه لا مانع عنده من أن يكون معاوية خليفة للمسلمين .. و هذه قضية خطيرة جدا
لأننا لو افترضنا أن معاوية كافر ، فلا يمكن لمعصوم المصالحة على أن يكون الكافر هو إمام المسلمين في المسجد فضلا عن كونه إمام المسلمين في إدراة مصلحة الأمة الإسلامية قاطبة ..
فماهذه العقول ..؟؟!!
إما أن يكون معاوية أهلا للخلافة ، لذلك الحسن لم يرى بأسا في مصالحته و القبول بخلافته .. أو أن يكون معاوية ليس أهلا للخلافة ، فحينها لا يمكن لمعصوم أن يقبل بأن يكون هو إماما لمسجد في قرية فضلا عن كونه خليفة للمسلمين ..
فكيف تجمعون التناقضات في عقولكم ..!!

اقتباس :

هو بعمله إقتدى بجده الرسول الأعظم صلى الله عليه و آله و سلم

و هل جده قال للناس : صالحوا الكفار على أن يكونوا أئمتكم في الصلاة ؟
صالحوا الكفار على أن يكونوا القضاة على أموركم ؟
صالحوا الكفار على أن يحكموكم ..؟!
لا تفتري على رسول الله ...!

اقتباس :

عندما صالح كفار قريش و عقد الهدنة. هل يسعك أن تناقش الرسول الاكرم بعمله هذا؟

و هل تنازل الرسول عن كونه إمام للمسلمين و الحاكم عليهم .؟؟
هل أصبح أحد صناديد قريش بعد صلح الحديبية أميرا للمؤمنين في المدينة أو خليفة لرسول الله ؟؟
ماهذا القياس الباطل البيعد عن الموضوع ..
فرق شاسع بين أن يقوم مسلم بمصالحة كافر على أن لا يقاتلوا بعضهم ، و بين أن يقوم مسلم بمصالحة كافر على أن يكون الكافر هو الحاكم عليه ..!!

اقتباس :

سؤالي لك أخي المختصر المفيد: من تعتقد كان أحق بالخلافة؟ الامام الحسن بن علي عليه السلام أم معاوية بن ابي سفيان؟و هل بإستطاعتك ان تذكر لنا كيف آلت الخلافة للامام الحسن بن علي عليه السلام لمدة ستة أشهر بعد استشهاد أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلام؟

الموضوع يتحدث عن المنظور الشيعي للتاريخ .. و ليس عن منظورنا نحن ..
و لكن جوابا على سؤالك : الخلافة هي لمن يبايعه المسلمون و يرضون به حاكما عليهم لما فيه تحقيق مصلحة الأمة ، و من تجتمع عليه كلمة المسلمين أحق بالخلافة من غيره . و أما كمقارنة فضل الحسن كإنسان و فضل معاوية كإنسان ، فبلا شك معاوية لا يصل إلى عشر فضل الحسن . و أما كيف آلت الخلافة إلى الحسن فإنها آلت إليه بعد استشهاد علي بن أبي طالب بايعه المسلمون خليفة كما كان يحدث في من سبقه ، لكن الحسن رأى أن يتنازل عن الخلافة لمعاوية لقتل الفتنة التي اندلعت في نهاية خلافة عثمان و أراقدت جسد الأمة ، فكان عمله سببا في قتل تلك الفتنة و عودة المياه إلى مجاريها و عودة الجماعة إلى الجماعة ..