|
محـــــاور عقائدي
|
رقم العضوية : 24155
|
الإنتساب : Oct 2008
|
المشاركات : 2,459
|
بمعدل : 0.41 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
صوت الهداية
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 08-10-2010 الساعة : 02:32 PM
اقتباس :
|
أولا : الأحاديث التي تتكلم عن هذا الموضوع كثيرة و مختلفة ، منها ماهي صحيحة الإسناد ومنها ماهي دون ذلك ، و منها مالم تذكر رقم " أربعة " و منها مافيها ، ومنها تم ذكر اسمين و منها ما تم ذكر خمسة و هكذا ..!
ثانيا : ليس في الحديث حصر للفضل ، فلا يعني أن المؤمنات الاتي لم يذكرن في الحديث فهن لا فضل لهن على الإطلاق ..!!
|
1- لا علاقة لي بالاحاديث الضعيفة انا نقلت لك الاحاديث التي صححها كبار مشايخكم فقط
2- لا يوجد حديث من التي نقلتها لك تذكر خمسة نساء او اثنين كل الاحاديث تذكر اربعة نساء فقط سواء بالتصريح او التلميح
لذلك ارفع اليك السؤال بعد هروبك من الاجابة
النبي الاكرم ذكر اربعة اسماء فلماذا لم يذكر عائشة ؟؟؟
،،،،،،،،،،،،،،،
اقتباس :
|
هل أنت تعتقد أن زينب الصغرى و أم البنين و غيرها لا فضل لهن أبدا لعدم ذكر أسمائهن في الحديث ..!!!!
|
ولكن هذا الحديث لا ينفي الفضل عن النساء الاخريات لكن ينفي الافضلية
فتكون الزهراء وخديجة افضل نساء اهل الجنة واكيد نساء اهل الجنة لهن فضل والا ما ادخلهن الله في الجنة ولكن الحديث يعني الافضلية
يعني ان خديجة والزهراء افضل من عائشة وهذا يؤكد ان حديث الثريد موضوع مكذوب لانه يعارض هذه الاحاديث الصريحة
|
|
|
|
|