[المختصر المفيد]

[quote=صوت الهداية;1239659]\

اقتباس :

1- كذاب حديث الثريد قام فيه البخاري بحذف اسم خديجة واسم الزهراء

طرق الأحاديث مختلفة و منها ماورد إسمين و منها ماورد أربع و منها ماوردت التكملة التي فيها عائشة ..
و إن كان الأمر برمي الناس بالكذب ، فمن الممكن لأحدهم أن يقول بأن الحديث الأصلي هو اسمين مع عائشة و الطرق الأخرى زيادة ..!!
و بالتالي فليست العبرة في رمي الناس بالكذب ..

اقتباس :

2- رددنا على قولك وانت تكرر فقط ليس الاربعة في نفس المنزلة واثبتنا ذلك فلا مانع من ان يذكر عائشة مع الاربعة ثم يذكر افضليتها في رواية اخرى

لم ترد ولاهم يحزنون ...
فأنا سألتك من الأفضل ؟ مريم بنت عمران أم آسية بنت مزاحم مع الدليل .. فلم أجد منك إجابة ؟؟!
و حتى نجد إجابة مدللة ، سنبقى ننظر إلى الاثنتين أنهما بنفس المرتبة و الدرجة لعدم وجود دليل يفضل إحداهن على الأخرى ...
فهل هناك رواية أخرى تذكر فضل مريم على آسية أو آسية على مريم ؟؟!!

اقتباس :

اما انك تريد ان تقول لي ان عائشة افضل من خديجة فهذا مستحيل

ليس مستحيلا أبدا ... فعائشة إلى الآن تأخذ الأجر و الثواب عن طريق الذين يلعنونها و يسبونها فتأخذ حسناتهم بينما باقي النسوة انقطعت أجورهن بانقطاع أعمالهن ..!! و هذه منقبة لعاشة لا تشاركها فيها أحد ..
فلا توجد امرأة على وجه الأرض تتهم بالفاحشة في حياتها و بعد موتها و تقذف حتى بعد موتها بأكثر من ألف سنة غير السيدة عائشة رضي الله عنها ..!!
كما لا يوجد رجل على وجه الأرض تعرض للسب و الإساءة في حياته و بعد موته بأكثر من ألف سنة غير الرسول محمد صلى الله عليه و آله و سلم ..!!

اقتباس :

لان خديجة من افضل نساء اهل الجنة يعني افضل من عائشة سواء كانت عائشة في الجنة او في النار واي رواية اخرى تثبت افضلية عائشة عليها فهي مكذوبة لانها تتعارض مع روايات الاربعة

كلام إنشائي ينم عن كلام عاطفي بحت ..
عندما نقول بأن خدجية من أفضل ... فلا يعني أنها الأفضل ..!!!
و عندما نقول بأن عائشة لها فضل على سائر النساء .. فلا يتعارض مع كون خديجة لها فضل ..!!
أما تكذيب الروايات هكذا جزافا فهذا دليل على اتباعك للهوى فقط ..