[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

انا اعلم مكانة علي ر عند رسول الله ص وان الرسول ص لم يحب احدا كما احب علي واعلم كل الأحاديث التي قيلت في علي واصدقها ومؤمن بها ... وانا ايضا احب على كحب رسول الله له واحب اهل البيت جميعهم رضي الله عنهم وأرضاهم وحشرنا معهم ومع جميع الصحابة الأخيار .. اللهم آمين ... وانا شخصيا لم اعجب بشخص كما اعجبت بعلي كرم الله وجهه .... ولكن اذا قلت لكم ان علي احق بالخلافة من ابي بكر ... هل هذا سيغير شيء من الواقع ( {تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا كَسَبْتُمْ وَلاَ تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ }البقرة134).. الله يقول لنا لا تسألون عما كانوا يعملون ... فلماذا نحن نجلد انفسنا بالمظلوميه وأحقية الخلافه.. تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم والسلام عليكم

عزيزي بل ان اساس الاسلام تولي اولياء الله والتبرا من أعداء الله .... ومن ثم لماذا القران لم يعمل بايه تلك أمة قد خلت ؟!! فلماذا جاء يذم بني اسرائيل واكثر من ذمهم وذم فرعون واكثر منه ذمه .. اذ كان مفهوم هذه الايه مثلما انت تفهمها وتريدها ان تكون ستارا على ما فعل المنافقين فالاولى بالقران ان يلتزم بما جاء به واليس كذلك .... وهنا نقع في محظور الا وهو ان القران متناقض وهذا محال ....

لهذا معنى هذه الايه ان تلك الامه قد خلت نعم ولكن يجب ان نتعلم مما وقعوا فيه ونحدد مصيرنا فاما نكون مثلهم واما ان نكون على الحق .... واذ كنت تعتقد باننا لا نسال عما فعلوا وتريد الاخذ بظاهرها فعجيب والله اذ مادخلي انا في فرعون وبني اسرائيل وما فعلوا ؟!!! لهذا ياعزيزي هذه متشابهه يجب ارجاعها الى المحكم حتى ناخذ الحكمه منها

والسلام عليكم