[الزلزال العلوي]

هل ما زال هذا الجاهل في غيّه؟؟؟
يا عمي يا شيخ الاسلام الاذى حسب مفهوم المعصومين ليس كما تفهم او تتصور او هو نفسه حسب مفهومنا
فحتى الاشياء البسيطة التي نحن قد نفعلها بالنسبة للمعصومين جليلة القدر وعظيمة

هل عرفت ما نوع الاذى؟ اطلاقا لا
هل عرفت نوع الظلم ؟ اطلاقا لا
ولكنك تولول
هل قرأت القران ومرت عليك هذه الاية الكريمة
بسم الله الرحمن الرحيم
وذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه فنادى في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين) الانبياء اية 87
هل ترى كيف يصف نبي نفسه بالظلم؟؟؟؟ وعلى ماذا ؟ على انه اعتقد ان الله لن يقدر عليه رزقه

فهذا المفهوم عندي وعندك ليس ظلما للنفس ولكن للمعصومين جليلة وعظيمة

الان وبعيدا عما قال لك الاخوة ان الحديث شاذ ولا يؤخذ به عندنا ولكنك تصر على جهلك وعنادك
لافترض معك جدلا بان الطائر قد ظلم( وهذا مما لا اعتقده انا) فهو من صنف ظلم النبي ذا النون عليه السلام لا كما يصور لك شيوخك شيوخ الظلال
بان المعصوم لدى الشيعة ظالم ولا يعرف وبحاجة الى تعليم وهوخلاف ما يقول الشيعة في المعصومين

فلو على قياسك ظالم فان نبي الله ذا النون ظالم ايضا
واذا قلنا يحتاج الى من يعلمه فان نبي الله موسى عليه السلام كان نبيا بالغا و الخضر اعلم منه ويعلمه
وهذان مثالان لم يضر معهما ما تقرأ من القران بعصمتهما التي انت تعتقد بها

وبهذا فان هذا الخبر لا يضر بعصمة الامام عليه السلام ايضا

موضوع محترق للمرة الالف
ولا ادري لم لا تناقش بالثابت عند الشيعة وتقز الى الشاذ من الاحاديث وتعتبره انجازاّّّ!!!!!