[صوت الهداية]

اقتباس :

لان صفاتهم مثل صفاته في انهم قد ينسون و يخطؤون ويجحدون وهذا كله بسبب النسيان, فهي مترابطه بهذه الكيفية.

الانسان يمكن يخطا وينسى لا اشكال

ولكن الاشكال لماذا يتحمل الانسان خطا ارتكبه ابوه

،،،،،،،،،،،،،،،،

اقتباس :

اخطأ عندما نسي الامر سهل. مثلا : لو نسيت ان تغلق الجوال اثناء الصلاة, فهذا خطأ بسبب النسيان

الناسي ليس عليه حرج كما يقول شيوخكم وهذا لايستقيم مع تخطئته

اما لو نسي احدهم اغلاق الجوال اثناء الصلاة بسبب النسيان فلا يتم تخطئته لانه ناسي انما المفروض في هذه الحال تنبيهه باغلاق الجوال

،،،،،،،،،،،،،،،،

اقتباس :

لو نسيت الموعد فقد اخطأت في عدم الذهاب اليه في الوقت المناسب. ولو سألك لماذا لم تأتي اليه, فستقول له لم اواعدك , فانت جحدت المواعدة لانك اساسا لا تتذكرها. فهي مسألة مترابطة

الجحود يعني ان سيدنا ادم جحد الوعد وهو يعلم به

يقول ابن منظور في لسان العرب ج 3 ص 106

جحد ) الجَحْدُ والجُحُود نقيض الإِقرار كالإِنكار والمعرفة جَحَدَهُ يَجْحَدُه جَحْداً وجُحوداً الجوهري الجُحودُ الإِنكار مع العلم ))