[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف

اقتباس :

معظم الآيات التي فيها عتاب للرسول تكون بيصغة الغائب ، و هذا لمكانة النبي صلى الله عليه و آله و سلم عند ربه .. فلم يقل الله : عبست و توليت . أن جاءك الأعمى ... بل قال : عبس و تولى . أن جاءه الأعمى ... ثم بعد ذلك بدأ يخاطب رسوله خطابا مباشرة فقال : و ما يدريك لعله يزكى .. فأصبح الخطاب مباشر .. و الآيات شبيهة لقول الله تعالى : ما ودعك ربك و ما قلى ... و لم يقل الله : ما ودعك ربك و ما قلاك .. !! و الأمثلة كثيرة في القرآن .. و أما العبوس فهو فعل لا إرادي ، لا يعبس الإنسان في الغالب بإرادته و إنما هو فعل لا إرادي يكون حين الإنزعاج و الضيق ، و الرسول كان يدعو كفار قريش و تضايق منهم فانعكس ذلك عبوسا في وجهه ، و دخل عليه الأعمى وهو على هذه الحالة فالتفت إليه وهو لازال على هذه الحالة .. و هذا الموقف ليس فيه أي إيذاء للأعمى و لا تعمد الإساءة إليه ، بل حتى الأعمى لا يعرف لو كان الرسول مبتسما أو عابسا .. فلا داعي للزجر أصلا ..!! و لكن لعظم قدر النبي عند الله ، نجد الله يرشد رسوله حتى في الأفعال اللاإرادية .. فأحيانا يطلب من رسوله أن لا يحزن برغم أن الحزن شيء لا إرادي ، فنجد الله يقول : و لا تحزن عليهم و لا تكن في ضيق مما يمكرون ... برغم أن أي إنسان عندما يسمع أن هناك من يمكر به و يريد به السوء برغم أنه يريد به الخير ، فإنه سيحزن لذلك و يضيق صدره من ذلك دون إرادته ، فهو شعور لا إرادي .. و لكن لعظم قدر النبي نجد أن هناك توجيه حتى في المشاعر و الأحاسيس التي تصدر منه لا شعوريا ..!!

أستحمار منقطع النظير اذ كانت صفه لا اراديه فكيف يعاتب الله عليها ؟!!!!!!!!!!!
لاحظوا بارك الله فيكم ايها المسلمين يسؤون الى الرسول من اجل عثمان

اقتباس :

و أين مناقضة العبوس للأخلاق العظيمة ..؟؟!! هل إذا كان الإنسان متضايق يكون عابس الوجه أم متهلل الوجه ؟؟!!

العبوس يا صغيري الجاهل اي حينما يساله احد يعبس في وجهه اي ينظر الى السائل بنظرات استحقارية ..... ولا اعلم كيف تؤمن بنبي متناقض ؟!!!!!

اقتباس :

هل العبوس لمجرد العبوس صفة غير حميدة ؟؟ إذا وجدت شخصا يسب الله و رسوله .. هل وجهلك سيتهلل فرحا أم أنه سيكون عابسا من الضيق على كلامه ..؟؟!!

وما دخل هذه بموضوعنا ؟!!!!!!!
صغيري نحن في مقام رسول الله وليس في مقام الكلام عن امثالك

اقتباس :

و من قال أننا لا نقبلها لعثمان ..!!! لو كانت هذه السورة نزلت في عثمان لكان تشريفا له ، لأن الله لا يعاتب إلا عباده المقربين .. خاصة أن العتاب جاء لفعل لا إرادي لا يفعله الإنسان بإرادته ... فلو افترضنا أن السورة نزلت في عثمان أو غير عثمان لكان تشريفا لذلك الشخص ..

هههههههههههههههههه
الله يعاتب المقربين ؟!!!!! اذن اتضح ان بني اسرائيل مقربين الى درجه القران ثلثه فيهم ؟!!!!!!