[صوت الهداية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الورق [ مشاهدة المشاركة ]

نعم نحن نقتنع بكلام أمنا :cool: ولنا الفخر أننا أبناء عائشة رضي الله عنها قال الإمامُ قِوَامُ السُّنَّةِ الأصبهانيُّ التَّيْمِيُّ في «الحُجَّة في بيانِ المَحَجَّة»(377): أخبرنا أبو المظفر السمعاني قال: حدثنا أبو الحسين البزاز قال: حدثنا عيسى بن علي الوزير قال : قرئ على يحيى بن صاعد حدثكم يوسف بن موسى القطّان قال:حدّثنا أبو معاوية قال: حدّثنا هشام عن أبيه(عُروة)عن عائشة -رضيَ اللهُ عنها-، أنَّها ذُكِرَتْ عند رجلٍ، فسبَّها! فقيل له: أليست أُمَّك؟! قال: ما هي بأمّ! فبَلَغَها ذلك، فقالت: «صدق؛ إنَّما أنا أمُّ المؤمنين،وأمَّا (الكافرين) فلستُ لهم بأمّ!»اهـ. وهذا هو تفسير الحديث ويقول الله تعالى في محكم التنزيل: { النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ }. وصدق الله العظيم

بما انك تقتنع بكلام ماما عائشة

خلاص انتهى الخلاف بيني وبينك فماما عائشة تقول لك انها ليس ام للنساء يعني ليس معنى الحديث انها ام لكل المؤمنين انما الحديث يعني انها ام بمعنى حرمة نكاحها


اما الحديث الذي جئت به فهو موضوع والدليل ان عائشة كفرت من سبها في حين ان رسول الله لم يكفر رجلا سب ابا بكر بحضور رسول الله

وهكذا لم تكفرون الصحابة الذين سبوا الامام علي ع

اذافة الى ان الحديث في سنده مجاهيل مثل ابو الحسين الوزير لا اعرف له ترجمة