|
مــوقوف
|
رقم العضوية : 59071
|
الإنتساب : Oct 2010
|
المشاركات : 87
|
بمعدل : 0.02 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
محمدالمهدي79
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 18-10-2010 الساعة : 04:02 PM
أخي ألكريم النجف ألاشرف أعتذر عن ألتأخير ولكنها ألمشاغل الدنيوية.
بسم ألله والصلاة والسلام على رسول ألله وعلى أله ألطيبين ألاطهار وعلى صحبة ألكرام ألابرار.
لنبدأ بجملة ألعلمانية ألتي قذفتني بها.
اقتباس :
|
يا عزيزي العلمانيات دعها فان كنت علماني فقل نناقشك بما يدركه العلماني ولكن لا تحاول ان تدخل العلمانية في الاسلام فهما مرجان لا يلتقيان
|
ما قصدك بألعلمانيات رحمك ألله فلم أفهم ما دخل ألعلمانية في نقاشنا هذا. وعلى فكرة لتصحيح الكلام ألذي قلته بأنني علماني, فالمعروف أن ألانسان لا يستطيع أن يكون علمانياً بل هو مصطلح يستعمل للدولة لإن ألعلمانية هي فصل الدين عن ألسياسة للدولة وليس فصل ألانسان عن دينه. ففصل ألانسان يكون إلحاداً أما فصل ألدولة فهذا شئ أخر.
اقتباس :
|
فهل رايت بانك تناقض اصول دينك ؟!!!!!!
|
أخي ألكريم هناك فرق شاسع بين الروايات وأصول ألدين, فما مسلم وألبخاري حفظهما ألله لم يكونا من ألأئمة المعصومين وأقول لك مرة أخرى أن أي حديث من أي شخص كان لا يوافق ألقرأن والسنة فاضرب به عرض ألحائط.فمثلاً لو قال مسلم أو البخاري أن ألاصل ألخامس( التوحيد , الميعاد , النبوة , وألإمامة حسب زعم ألشيعة ) للدين هو سلمان ألفارسي لكذبناه وقلنا أن أصول الدين يجب أن تكن مذكورة وبشكل واضح وصريح في ألقرأن الكريم
والفرق هنا واضح فحسب ألمذهب ألشيعي أ ن أغلب ألاحاديث ألتي وردتكم من ألائمة ألمعصومين هو من الكليني ( بالمناسبة ألكليني ليس معصوماً )في كتاب ألكافي وألذي ثبت عند علماء ألشيعة مثل سماحة ألسيد الخوئي بوجود ألاحاديث ألضعيفة والمكذوبة فيه ولهذا قال أئمتنا ألاطهار بأنه إذا كان يخالف القران والسنة فيضرب به عرض الحائط.
اقتباس :
|
ماالامر بعد رسول الله شورى يجمع عليها اهل الاجماع والعقد ام نص ينصبه الرسول وراينا نحن الشيعة بانه النص فما قولكم انتم
|
وما هو ألنص أخي ألكريم.
هل هي أية 55 في سورة ألمائدة,
إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ
أخي ألمبارك أختلف ألمفسرون بمن نزلت هذه ألاية فنهم من يقول بعبادة بن صامت ومنهم من يقول بعلي عليه ألسلام . أنا لست مفسراً لكي أقول بمن نزلت بالظبط ولكن ألقصد أنه موضع إختلاف ما بين جموع ألمسلمين أخي ألكريم.
تحملوني قليلاً بارك ألله بكم, فلنفرض أن هذه هي أية ألولاية ألتي يجب أن يؤمن بها كل مسلم أمن بدين محمد صلى ألله وعلى أله ألاطهار فهناك بعض ألاسئلة ألتي دارت في رأسي والتي سمعتها من ألسيد حسن ألحسيني عضو في جمعية ألال وألاصحاب ولإنكم شيعة أل بيت رسول ألله فأعتقد أن لديكم ألاجوبة للاسئلة ألتي سمعتها وهي.
1-ألمعلوم لدى ألسنة وألجماعة أن سيدنا علي عليه ألسلام كان فقيراً فكيف وجبت عليه ألزكاة. مع يقيني بأن علي كان من ألمتصدقين حتى للقمة عيشه هو وسيدة نساء ألعالمين فاطمة ألزهراء عليها ألسلام وحتى أثناء صومهما.
2-إذا كانت ألاية تقول ويؤتون ألزكاة وهم راكعون ألم يكن من ألمستحب عند أهل ألشيعة بأعطاء ألزكاة وهم راكعون لإن لنا ولكم في رسول ألله أسوة حسنة نقتدي بها.
اقتباس :
|
ولكن شي على شي انا ارجوا المعذره منكم فقد كنت معصب بسبب الكهرباء لهذا تجد في ردي السابق عصبيه
|
معذور أخي ألكريم , وحقك فألكهرباء وضعها مزري في ألجنوب وأسأل ألله تعالى أن يهدي أولياء أمورنا للنظر في أمور ألمواطنين بدلاً من ألصراع على الكراسي.
|
|
|
|
|