[النجف الاشرف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
أحسنتم

اقتباس :

عندي سؤال : هل الله موجود في كل مكان بذاته ام بعلمه؟

بذاته في كل مكان
{وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ} (16) سورة ق

اقتباس :

ووجوده هل هو داخل في الاشياء ام منفصل عنها, يعني ان الجبل عبارة عن جسم, فهل معبودكم منفصل عن الجبل ام متداخل معه. فلو قلت هو منفصل عن الجبل, فهذا يعني ان معبودك خارج عن الجبل وهذا فيه حسب نظريتك ان الجبل يخلوا من ذات معبودكم, وهو تجسيم عندك لانك جعلت له حد لايتداخل مع غيره وجعلته يخلوا من بعض الاماكن. وان قلت هو غير منفصل, ومتداخل مع الجبل , فهذا يعني ان معبودك متداخل مع مخلوقاته وهذا فيه اشكال اكبر من السابق.

ماهذا الجهل يا عبد الشاب الامرد ؟! يعني الا يكون مداخل مع الاشياء حتى يكون قريب ؟! ومن ثم الشاب الامرد اذ كان عاجز بدرجة يحتاج الى يد كيف يكون له علم يسع كل شي ؟! وفوق هذا وذلك
انت تاخذ اليد على ظاهرها فكيف تؤول هذا الامر ؟!!!!!!!
فعلا لا تفقهون شي عن التوحيد

اقتباس :

يعني ان معبودك مثلا : في الجبل بذاته ولكن غير داخل فيه وخارج الجبل وهو غير مفارق له. ولا ندري اين وضعت عقلك في هذا الوصف يامن تعتمد على العقل. لان هذا قمة التناقض بان تصف معبودك بصفات لاتجتمع. فانت تثبت الدخول في الاجسام وتنفي المداخلة ... والدخول لايكون الا بالمداخلة ولو جزئية في بعضها. لانك تثبت المفارقة ايضا من جهة اخرى.

ههههههههههههههههههههههههه
بلله يا فيلسوف زمانك فسر هذه الجملة في الجبل بذاته ولكن غير داخل فيه ؟!!!!!!
ولكن انت فسر لنا علمه يسع كل شي ؟!! ولكن هو بذاته محتاج الى الحد حتى نميزه عن غيره ؟!!

وفوق كل شي ايه اقرب لنا من حبل الوريد قد اولها على انها العلم ؟! ولكن ايه اليد اخذها على ظاهرها ؟!!!!!
فماهذا التناقض

صدقوني ايه الاحبه الوهابي يخاف من النقاش في التوحيد لانه اذ اعتقد بانه يعبد خالقا ليس كمثله شي لا يستطيع ادراكه لهذا اعتبروا هبل وعبدوه

ونبرا الى الله من رب الوهابيه المسكين العاجز