[حميد الغانم]

والسؤال المهم هل هذا النص الصريح اذا تعرض مع القران فمن الاولى بالاتباع
اضرب مثلا
اين مثلا النص الصريح عن رسول الله في صلاه التراويح
وعمر حبيبك يقول بدعت صلاه التراويح ونعمت البدعه
واين ورد نص صريح بان خديحه سلام الله عليها بانها ليست خير نساء النبي
واين ورد نص صريح بان المماليك مثل المملكه السعوديه هي مملكه صريحه حلال شرعا والقران والسنه ليس فيها ملك الا ملك الله
اين ورد نص صريح حرق الكعبه بالمنجنيق حلال وليس حرام
والان اين ورد نص صريح بان الخلافه من القران والسنه
فاما الخلافه فيها نص او ليس فيها نص اين النص الصريح بان هنالك خلافه بعد رسول الله
والان هات لي نص صريح عن رسول الله بان البداء غير موجود
وهات لي نصا صريحا بان ام رسول الله كافره مشركه في النار
وهات لي نصا صريحا بان عبدالله كافر مشرك وهو في النار
وهات لي نصا صريحا بان قولك بان الاجتهاد فيما لم يرد فيه نص في القران والسنه جائز
افتح باب الاجتهاد لنا فان كان لك نص صريح هاته فان كان موجودا لما حرمتم باب الاجتهاد بعد الرسول ولماذا منعتم كتابه الحديث بعد رسول الله

هات لنا نصا صريحا بان الدليل الاكبر لديك هو القران الكريم والسنه معا ورسول الله قال اني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي فمن اين جئتم بسنتي
هات لنا نصا صريحا بان المنافقين في زمن رسول الله من الصحابه في الجنه وصحيح البخاري يقول فيهم انهم في النار
وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ
هات لنا نصا صريحا بان رسول الله قد بين كل شي للناس
لان الله يقول هذا القران تبيانا لكل شي
وعليه فان رسول الله قد بين ما في القران الذي هو تبيان لكل شي فاين الاجتهاد من الكامل
ولم تجبنا هل السنه كامله ام غير كامله
انتظرك
حميد الغانم