[قمر الولاية]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاد [ مشاهدة المشاركة ]

أحسنتم مولانا قمر الولاية ، وبارك الله بكم .. نعم مولانا فهذا هو حال من يترك أهل بيت رسول الله ويتبع غيرهم .. طبعا : جنابكم لا يقصد من العنوان أن ابا حنيفة يفتي بحلية (= جواز) نكاح المحارم أو الزنا بهن والعياذ بالله ، كل ما في الأمر أن ابا حنيفة لم ير أن هناك عقوبة لمن يفعل هذه الكبيرة التي يهتز منها عرش الرحمن .. وإنما أنتم تقصدون بالجواز في العنوان ، هو عدم العقوبة في رأي أبي حنيفة ، بل إن أبا حنيفة لا يرى حتى حدا لهذه الكبيرة العظيمة ، بل برى التعزير بما دون الاربعين ، وهل بعد هذا الضلال من ضلال .. على أن مثل هذه الفتوى الملعونة توقع كثيرا ممن يعبدون الشيطان فيما لا تحمد عقباه ، فلعن الله من ترك ال محمد وأخذ من غيرهم .. لذلك أرجو منكم التدقيق في العنوان بارك الله بكم أحسنتم كثيرا

نعم أحسنتم أخي كلامك صحيح هو لا يرى حد في ذلك و أنا أخطأت في العنوان

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسامح [ مشاهدة المشاركة ]

السلام عليكم احسنتم مولانا الهاد على الملاحظة وكما قلتم وودنا التبيه عليه فالعنوان لا يتوافق مع مضمون الموضوع فالعنوان فيه جواز زواج المحارم عند ابو حنيفة ولكن لو دققنا بالموضوع لوجدنا ان ابو حنيفة فقط لا يرى الحد على فاعله بل فقط يرى التعزير دون الاربعين فقط فاتمنى تغيير العنوان من جواز الى ان ابو حنيفة لا يرى على من تزوج محارمه انه عليه حد فعلينا ان نكون منصفين تحياتي لكم اخي وبارك الله بكم والسلام عليكم

نعم كلامك صحيح أرجو من أحد المشرفين تعديلها