[يا رب الحسين]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجف الاشرف [ مشاهدة المشاركة ]

وكذلك القران يقول {ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ} (10) سورة التحريم ويقول {قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلاَ تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ} (46) سورة هود لهذا الايات التي جئت بها كذلك لا تدخل الزوجه فيها والايه تقول اهله فهذا عموم ومن ثم اذ كانت الزوجه تدخل ففي ايه نوح تجد ان الابن ليس من اهلك فهل يعقل ان تكون الزوجه من اهل بيت الرجل وابنه لا ؟!!!! فلا تستخدم المتشابهات وفوق كل ذلك الرسول لم يترك معنى حمل علينا السلاح كلمة فقط بل اطرها بان علي مع الحق فتضح بان المراد منه علي واهل بيته ....... لاحظوا ايها المسلمين خيبه الوهابي وكيف انه يهرب من الموضوع ولكن يدي مستعده لضربه على قفاه والسلام عليكم

اما الدليل على انهم من اهله فالقران واضح
واما نقلك للايات هذه واستنتاجاتك السقيمة نردها الان

اقتباس :

فهذا عموم ومن ثم اذ كانت الزوجه تدخل ففي ايه نوح تجد ان الابن ليس من اهلك فهل يعقل ان تكون الزوجه من اهل بيت الرجل وابنه لا ؟!!!!

لماذاتخلط الحابل بالنابل؟
لماذا لا تنقل الايات كاملة كما هي؟؟؟
حتى في القران تدلسون
اعوذ بالله من غضب الله

قال تعالى (( ونادى نوح ربه فقال رب إن ابني من أهلي وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين ( 45 ) . ( قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح فلا تسألني ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين 46 ) . )

الاية تتحدث عن الابن, فلا ادري ما علاقة الزوجة في الموضوع؟؟؟
فهل ذكر نوح عليه السلام الزوجة
فلو اردت الاستدلال هنا, لقلنا الابناء ليسوا من الاهل

اقتباس :

{ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِّلَّذِينَ كَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ يُغْنِيَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ} (10) سورة التحريم

لا ادري ما علاقة هذا بالموضوع؟؟؟
هل قال انهم ليسوا من الاهل؟؟؟؟؟
بل جعلهم من الاهل
قال تعالى (إلا آل لوط إنا لمنجوهم أجمعين إلا امرأته قدرنا إنها لمن الغابرين )
فهي من الال لذلك استثناها

قال تعالى ({فأنجيناه وأهله إلا امرأته كانت من الغابرين)
فهنا ذكر الاهل , واستثنى الامرأة منهم لانها من الاهل ولكن ليست ناجية من ضمن الناجين
فهي دلالة صريحة ان الزوجة من الاهل.

فانت تريد التعلق بما هو ضدك