|
شيعي حسيني
|
رقم العضوية : 7
|
الإنتساب : Jul 2006
|
المشاركات : 21,810
|
بمعدل : 3.20 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
تقوى القلوب
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 22-10-2010 الساعة : 08:42 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
اقتباس :
|
اما الدليل على انهم من اهله فالقران واضح
واما نقلك للايات هذه واستنتاجاتك السقيمة نردها الان
|
يبا القران لم يثبت ذلك والقران فيه متشابه وانا جئت لك بصحيح مسلم وليس بقولي ... سجلوا اول هروب من الشيخ الوهابي
اقتباس :
|
لماذاتخلط الحابل بالنابل؟
لماذا لا تنقل الايات كاملة كما هي؟؟؟
حتى في القران تدلسون
اعوذ بالله من غضب الله
قال تعالى (( ونادى نوح ربه فقال رب إن ابني من أهلي وإن وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين ( 45 ) . ( قال يا نوح إنه ليس من أهلك إنه عمل غير صالح فلا تسألني ما ليس لك به علم إني أعظك أن تكون من الجاهلين 46 ) . )
الاية تتحدث عن الابن, فلا ادري ما علاقة الزوجة في الموضوع؟؟؟
فهل ذكر نوح عليه السلام الزوجة
فلو اردت الاستدلال هنا, لقلنا الابناء ليسوا من الاهل
|
يا صغيري لا اخلط الحابل بالنابل نوح قال انه ابنه ولكن ماذا قال الله قال ليس من اهلك ...... وانا سؤالي واضح اذ انت تذهب الى ايه موسى وتريد الاستدلال بان زوجه موسى من اهله فاذن عائش من اهل بيت في ايه التطهير جئتك بايه تقول بان ابن نوح ليس من اهله .......
والعلاقه لا تعرفها لانك لا تشغل عقلك فانا احتجيت عليك بمتشابهه ثاني من جنس الذي جئت انت به .......
وجميل جدا سمعتم ايها المسلمين الشيخ الوهابي يقول بان الابناء ليسوا من اهل الرجل ؟!!!!!!
يعني مثلا الان انت ليس من اهل بيت ابوك ؟! ههههههههههههههه
جميل جدا
اقتباس :
|
لا ادري ما علاقة هذا بالموضوع؟؟؟
هل قال انهم ليسوا من الاهل؟؟؟؟؟
بل جعلهم من الاهل
قال تعالى (إلا آل لوط إنا لمنجوهم أجمعين إلا امرأته قدرنا إنها لمن الغابرين )
فهي من الال لذلك استثناها
|
جميل جدا وهذا مرادي حتى لو كانت اهله فان كفرها وفسوقها و مخالفتها لله ورسوله لا يعطي لها عصمه ولاا حصانه وهذا ما نقوله نحن الشيعة
اقتباس :
|
قال تعالى ({فأنجيناه وأهله إلا امرأته كانت من الغابرين)
فهنا ذكر الاهل , واستثنى الامرأة منهم لانها من الاهل ولكن ليست ناجية من ضمن الناجين
فهي دلالة صريحة ان الزوجة من الاهل.
فانت تريد التعلق بما هو ضدك
|
نعم هذا اطلاق عرفي وانا فسرتها لك مثلما فسرها مسلم حينما قال بان المراة عرفا هي من اهل البيت وليست المقصوده من اهل البيت في القران للتطهير ......
وما اريد ان يصلك في النهايه بان التزوج بالنبي لا يعني شي اذ خالف القران والسنه وعائش خالفت ورسول الله قد اخرجها واخرج كل من يقول بانها منه
والفرق مابيني وبينك باني اقول بان عائشه من اهل بيت الرسول عرفا وليس من اهل البيت الذين نص عليهم القران في التطهير
وسجلوا ايها المسلمين الهروب الثاني للشيخ الوهابي بعد فضح عائش .........
من منك يسمع رسول الله ويترك الغلو في عائش ؟!!!!!!!
|
|
|
|
|