[فرج الله]

اقتباس :

هذا القول باطل, لان السنة تشريع ايضا فلا يمكن عرض كل حديث للرسول صلى الله عليه وسلم على القران لان هذا فيه ترك السنة لانه ليس كل ماجاء في السنة موجود في القران ولا يعني بطلانه ان يكون العكس صحيح بل كله باطل لان العكس هو : اذا جاءكم الحديث فاعرضوه على القران, فان وافقه فارفضوه وان خالفه فاقبلوه. وهذا ايضا باطل وقد جاء في سنن ابن ماجه : عن المقدام بن معديكرب الكندي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يوشك الرجل متكئا على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله عز وجل ما وجدنا فيه من حلال استحللناه وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ألا وإن ما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل ما حرم الله الالباني - صحيح وحتى عند الشيعة, لايمكن تطبيق هذا القول عمليا.

لا تخلط الأوراق يا رجل

الموضوع فيه قسمان

قسم حول ما وافق القرآن وقسم حول ما يخالف القرآن

يعني أي شئ لم يذكر في القرآن

يجب أن لا يكون مخالفاً للقرآن

فهل التشريع مخالف للقرآن

وكيف تقول أنّ القرآن لم يبيّن كل شئ

وقد قال الله تعالى:

( فيه تبيان كل شيء)

لا تقل أن القرآن لم يذكر فيه كل شئ

إنّما أنت لا تصل إلى معاني القرآن ولا تفهمها

وتنكر بأن القرآن فيه أسرار عظيمة في الأرقام والحروف وغير ذلك من العلوم الجمّة ومن الشفاء وتوسيع الأرزاق وتسهيل المطالب وغيرها الكثير

ملاحظة: أنا لا أناديك بإسمك المستعار لأنّي لا أستطيع أن أناديك بـ يارب الحسين

أرجوا ان تكون الفكرة واضحة ومفيدة