|
شيعي حسيني
|
رقم العضوية : 7
|
الإنتساب : Jul 2006
|
المشاركات : 21,810
|
بمعدل : 3.20 يوميا
|
|
|
|
كاتب الموضوع :
ali_714
المنتدى :
المنتدى العقائدي
بتاريخ : 29-10-2010 الساعة : 10:41 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف
الى متى تبقون جهله ....
فاما صاحب الموضوع تم كشف أكاذيبه
اقتباس :
|
ها هنا تستخدم في الاشارة ... والاشارة في الاتجاه
فيكون الاتجاه الموضح في الروايات الاخرى لان كلام النبي صلى الله عليه وسلم واضح
ففي هذه الرواية لايمكن الجزم انه يقصد البيت لانه لم يقل من ها اي البيت
بل قال ها هنا
|
على من تكذب يا غلام
صحيح مسلم - الفتن وأشراط الساعة - الفتنة من المشرق من حيث يطلع قرنا الشيطان - رقم الحديث : ( 5170 )
- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع عن عكرمة بن عمار عن سالم عن إبن عمر قال : خرج رسول الله (ص) من بيت عائشة فقال رأس الكفر من هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان يعني المشرق .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=5170&doc=1
فاما المشرق فهذه زياده بهذا الدليل بل ومن مسلم وهذه من قلة امانه العلمية
مسند أحمد - مسند المكثرين من الصحابة - مسند عبد الله بن عمر بن الخطاب ( ر ) - رقم الحديث : ( 4521 )
- حدثنا وكيع حدثني عكرمة بن عمار عن سالم عن إبن عمر قال خرج رسول الله (ص) من بيت عائشة فقال رأس الكفر من هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=4521&doc=6
صحيح البخاري - فرض الخمس - ما جاء في بيوت أزواج النبي ( ص ) وما - رقم الحديث : ( 2873 )
- حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا جويرية عن نافع عن عبد الله ( ر ) قال : قام النبي (ص) خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان .
الرابط :
http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=2873&doc=0
ولاحظوا هنا
اقتباس :
|
بارك الله فيك
وايضا دفن فيه
فكيف يرضى لنفسه ان يدفن في بيت الفتن اذا كان هو مقصده؟؟؟
|
واليس ابو بكر الحرامي قال بان الرسول لا يورث فكيف اصبح البيت بيت عائش ؟!!!!!!!
ومن ثم الرسول لم يخاطب البيت بل قال بان عائش مثل القران الكريم
{وَاسْأَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيهَا وَالْعِيْرَ الَّتِي أَقْبَلْنَا فِيهَا وَإِنَّا لَصَادِقُونَ} (82) سورة يوسف
ولكن امثالكم عندكم الثريد منقبة لعائش فماذا تفهون
ولله درنا نحن أهل العراق
والسلام عليكم
|
|
|
|
|