[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى

نبدأ بأقوال من سيد الخلائق و أهل بيته الطاهرين :

- قال رسول الله ( صلى الله عليه و آله و سلم ) : إياكم و إستماع المعازف و الغناء فإنهما ينبتان النفاق كما ينبت الماء البقل ..

- عن أمير المؤمنين () قال الغناء نوح إبليس على الجنة ..

- عن الإمام الصادق () قال : مر بي أبي رضوان الله عليه وانا غلام صغير وقد وقفت على زمارين وطبالين ولعابين أستمع , فأخذ بيدي وقال لي : مر لعلك ممن شمت بآدم فقلت وما ذاك يا أبت ؟ فقال هذا الذي تراه كله من اللهو واللعب والغناء انما صنعه إبليس شماتة بآدم حين أخرج من الجنة

- قوله تعالى: { وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ }
فعن الامام الصادق (ع) قال في تفسير هذه الآية : (منه الغناء ) (تفسير الميزان 21/212)

عن الامام الصادق : بيت الغناء لا تؤمن فيه الفجيعة و لا تجاب فيه الدعوة و لا يدخله الملاك ...


- وعنه (ع) قال : لا تدخلوا بيوتا الله معرض عن أهلها، وقال الغناء مجلس لا ينظر الله الى أهله وهو مما قال الله : { وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ }

- قوله تعالى: { وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ }
فورد في الكافي عن الامام الصادق (ع) : أنه يدخل فيه الغناء راجع (تفسير مجمع البيان والصافي وتفسير الميزان)

- قوله تعالى: { وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ وَإِذَا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرَامًا }
فقد روي في الكافي أيضا عن الامام الصادق (ع) : أن المراد هو الغناء ... (راجع تفسير الصافي وتفسير الميزان) .


- قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم : إقرأوا القرآن بألحان العرب و أصواتها و إياكم و لحون أهل الفسق و أهل الكبائر فإنه سيجيء من بعدي أقوام يرجعون القرآن ترجيع الغناء و النوح و الرهبانية لا يجوز تراقيهم قلوبهم مقلوبة و قلوب من يعجبه شأنهم .

- قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم : كان ابليس لعنه الله أوّل من يتغنى أو تغنى . عن صفوان بن أبي أمية قال : كنّا عند رسول الله (ص و آله ) إذ جاء عمر بن قرة فقال: يا رسول الله إن الله كتب علي الشقوة فلا أراني أرزق الا من دفي بكفي فاذن لي في الغناء من غير فاحشة . فقال : لا أذن لك ولا كرامة ولا نعمة أي عدوّ الله لقد رزقك الله طيباً فاخترت ما حرّمه عليك من رزقه مكان ما أحل الله لك من حلاله، اما انك لو قلت بعد هذه المقالة ضربتك ضرباً وجيعاً . (راجع البحار)

- قال أمير المؤمنين علي : احذروا الدنيا إذا أمات الناس الصلاة وأضاعوا الأمانات واتبعوا الشهوات واستحلوا الكذب وأكلوا الربا وأخذوا الرشى وشيدوا البناء واتبعوا الهوى وباعوا الدين بالدنيا واستخفوا بالدماء وركنوا إلى الرياء وتقاطعت الأرحام وكان الحلم ضعفا والظلم فخرا والأمراء فجرة والوزراء كذبة والأمناء خونة والأعوان ظلمة والقراء فسقة وظهر الجور وكثر الطلاق وموت الفجأة وحليت المصاحف وزخرفت المساجد وطولت المنابر ونقضت العهود وخربت القلوب واستحلوا المعازف وشربت الخمور وركبت الذكور واشتغل النساء وشاركن أزواجهن في التجارة حرصا على الدنيا وعلت الفروج السروج ويشبهن بالرجال فحينئذ عدوا أنفسكم في الموتى ولا تغرنكم الحياة الدنيا فإن الناس اثنان بر تقي وآخر شقي والدار داران لا ثالث لهما والكتاب واحد لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصاها ألا وإن حب الدنيا رأس كل خطيئة وباب كل بلية ومجمع كل فتنة وداعية كل ريبة الويل لمن جمع الدنيا وأورثها من لا يحمده وقدم على من لا يعذره الدنيا دار المنافقين وليست بدار المتقين فلتكن حظك من الدنيا قوام صلبك وإمساك نفسك وتزود لمعادك ...

- عن الامام الصادق (ع) سأله رجل عن بيع الجواري المغنيات؟ فقال (ع) : شراؤهن وبيعهن حرام ، وتعليمهن كفر واستماعهن نفاق . (وسائل الشيعة 17/124) .
قال رسول الله (ص و آله ) خمسة لا ينظر اليهم يوم القيامة، الى أن قال : والمغني .
وقال رسول الله : الغناء رقبة الزنا .

- روى في الكافي عن أبي جعفر قال: كنت عند أبي عبد الله فقال له رجل : بأبي أنت وأمي إني أدخل كنيفاً لي ولي جيران وعندهم جوار يغنين ويضربن بالعود فربما أطيل الجلوس استماعاً مني لهن فقال : لا تفعل ؛ فقال الرجل : والله ما أتيتهن انما هو سماع أسمعه باذني، فقال له (ع) : أما سمعت الله يقول : { وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً } … (راجع تفسير الميزان 13 / 102)

- عن الامام الصادق (ع) سأله رجل عن بيع الجواري المغنيات؟ فقال (ع) : شراؤهن وبيعهن حرام ، وتعليمهن كفر واستماعهن نفاق . (وسائل الشيعة 17/124) .

- قال رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم : عشرون خصلة تورث الفقر : أولها القيام من الفراش للبول عرياناً ، وأكل الطعام جنباً ، وترك غسل اليدين عند الأكل ، وإهانة الكسرة من الخبز ، وإحراق قشر الثوم والبصل ، والقعود على اسكفّة البيت ، وكنس البيت بالليل وبالثوب ، وغسل الأعضاء في موضع الاستنجاء ، ومسح الأعضاء المغسولة بالذيل والكم ، ووضع القصاع والأواني غير مغسولة ، ووضع أواني الماء غير مغطاة الرؤوس ، وترك بيوت العنكبوت في المنزل ، والاستخفاف بالصلاة ، وتعجيل الخروج من المسجد ، والبكور إلى السوق ، وتأخير الرجوع عنه إلى العشي ، وشراء الخبز من الفقراء ، واللعن على الأولاد ، والكذب ، وخياطة الثوب على البدن ، وإطفاء السراج بالنفس ، وفي خبر آخر: والبول في الحمام ، والأكل على الجشاء ، والتخلل بالطرفاء ، والنوم بين العشاءين ، والنوم قبل طلوع الشمس ، ورد السائل الذكر بالليل ، وكثرة الاستماع إلى الغناء ، واعتياد الكذب ، وترك التقدير في المعيشة ، والتمشط من قيام ، واليمين الفاجرة ، وقطيعة الرحم ، ثمّ قال (ع) : ألا أنبئكم بعد ذلك بما يزيد في الرزق ؟..قالوا: بلى ، قال: الجمع بين الصلاتين يزيد في الرزق ، والتعقيب بعد الغداة يزيد في الرزق ، وبعد العصر يزيد في الرزق ، وصلة الرحم يزيد في الرزق ، وكشح الغنا يزيد في الرزق ، وأداء الأمانة يزيد في الرزق ، والاستغناء يزيد في الرزق ، ومواساة الأخ في الله تزيد في الرزق ، والبكور في طلب الرزق تزيد في الرزق ،وإجابة المؤذن تزيد في الرزق ، وترك الكلام في الخلاء يزيد في الرزق ، ثم ساق الحديث من هنا إلى آخر الخبر كما في الخصال . ص315

- قلت للصادق (ع) : جُعلت فداك !.. إني أريد أن أسألك عن شيءٍ أستحي منه ، قال (ع) : سل !.. قيل : في الجنّة غناء ؟.. قال (ع) : إنّ في الجنّة شجراً يأمر الله رياحها فتهب ، فتضرب تلك الشجرة بأصواتٍ لم يسمع الخلائق بمثلها حسناً ، ثم قال : هذا عوضٌ لمَن ترك السماع في الدنيا من مخافة الله. تفسير القمي ص241



- قيل للرضا (ع) : إنّ العباسيّ أخبرني أنك رخّصت في السماع ؟.. فقال (ع) : كذب الزنديق ، ما هكذا كان ، إنما سألني عن سماع الغناء فأعلمته أنّ رجلاً أتى أبا جعفر محمد بن علي بن الحسين (ع) فسأله عن سماع الغناء ، فقال (ع) له :
أخبرني إذا جمع الله تبارك وتعالى بين الحقّ والباطل مع أيهما يكون الغناء ؟.. فقال الرجل : مع الباطل ، فقال له (ع) : حسبك ، فقد حكمت على نفسك ، فهكذا كان قولي له .ص243قرب الإسناد ص148

- قال النبي (ص و آله ) : ما رفع أحدٌ صوته بالغناء ، إلاّ بعث الله شيطانين على منكبيه يضربان بأعقابهما على صدره حتى يمسك .ص247