[كربلائية حسينية]

بسمه تعالى




فتاوي سماحة آية الله العظمى السيد علي السيستاني أدام الله ظله و بركاته :
فيما يخص الموسيقى ..


السؤال: هل استخدام الدف والطبل في العقد جائز ؟
الجواب: لایجوز بکفیة مناسبة لمجالس اللهو واللعب .

2
السؤال: ینتشر في ایامنا ما یسمی با الدجي الاسلامي( حیث تنشد به الاناشید الاسلامیة المعروفة علی لسان الروادید) وتقوم بعض النساء بالرقص علی هذه الاناشید فما ـحكم حضور هذه الاعراس ؟
الجواب: لا یحرم الحضور والمشاهدة ولكن ربما یحرم الاستماع فیما اذا كانت الموسیقی مناسبة لمجالس اللهو واللعب او كان النشید بالطور الخاص باهل اللهو واللعب.

3
السؤال: نغمات جهاز النقال ما حکمها وهل یجوز وضع نغمة نشید وطني او حسیني او موسیقی؟
الجواب: لا یجوز ما کان مناسباً لمجالس اللهو واللعب ویجوز غیره.

4
السؤال: هل ضرب الدف حرام ؟


الجواب: يحرم إذا كان الضرب على نحو ينبعث منه موسيقى مناسبة لمجالس اللهو واللعب .



5
السؤال: هل يجوز للمرأة أن تذهب الى حفل زواج وفيها موسيقى علماً بأنها لم تسمع الموسيقى فما حكمها اذا أرادت أن تشارك لفترة قصيرة؟


الجواب: لا مانع منه في الفرض واذا كانت الموسيقى مناسبة لمجالس اللهو واللعب فعليها النهي عن المنكر إن احتملت التأثير وإلاّ فالاحوط وجوباً أن تبرز استيائها من الوضع.

6
السؤال: ماحكم شراء ألعاب للاطفال التي على شكل الآلات الموسيقية ؟


الجواب: اذا كان بنحو يناسب مجالس اللهو و اللعب فلا يجوز .

7
السؤال: ماحكم دراسة الالات الموسيقية؟


الجواب: إذا كان الاستخدام العملي بكيفية تناسب مجالس اللهو و اللعب فلايجوز .

8
السؤال: ما حكم استخدام الدف و الطبول في ليلة الزفاف؟


الجواب: لا مانع منه مالم يكن الضرب على نحو ينبعث منه موسيقی مناسبة لمجالس اللهو و اللعب.

9
السؤال: هل يجوز الإستماع إلی اللطميات التي تشتمل على الموسيقی؟


الجواب: اذا لم يكن هتك بحسب العرف فلا مانع منه مادام لا يناسب مجالس اللهو و اللعب.

10
السؤال: هناك خلاف في أمر رنات الهواتف النقالة حيث أن الرنات هي عبارة عن موسيقى الأغاني التي يتغنى بها المطربون فهل هناك اي إشكال في إستخدام الرنات للهاتف النقال مع العلم إنها موسيقى وليست الأغاني نفسها ؟




الجواب: إذا كان العزف يناسب مجالس اللهو واللعب فلا يجوز .

الرابط : http://www.sistani.org/local.php?modules=nav&nid=5&cid=325


السؤال: ما حكم استخدام آلة الـ (أورج)؟


الجواب: لا يجوز بنحو تنبعث منه موسيقى مناسبة لمجالس اللهو واللعب.

12
السؤال: هل يجوز استعمال الدف في مواليد اهل البيت (عليهم السلام)؟
الجواب: لا مانع إذا لم يكن بنحوتنبعث منه موسيقى مناسبة لمجالس اللهوواللعب.

13
السؤال: ما حكم سماع الموسيقى الكلاسيكية التي لا تدعوا الى الطرب؟ وما حكم اقتناء ادوات الموسيقى لاجل اداء موسيقى كلاسيكية؟
الجواب: إن كانت مناسبة لمجالس اللهوواللعب فهي محرمة ولايجوز الاقتناء إذا يؤمن إستخدامها في المجالات المحرمة.

14
السؤال: ما حكم ادوات التي تدخل في العزاء الحسيني من طبل ومزمار وغيرها وما حكم الاستماع؟




الجواب: لا مانع ما لم يكن غير مناسب لشؤون عزاء سيد الشهداء بحسب ارتكاز المتشرعة.

15
السؤال: انا مدرس موسيقى هل يجوز تعليم الاطفال الاناشيد التربوية و القومية مع وجود بعض الالآت الموسيقية ؟


الجواب: يجوز ان لم يشتمل على ممارسة تعليم للموسيقى التي تناسب مجال اللهو و اللعب، و اذا كان الاستخدام العملي بكيفية تناسب تلك المجالس فلا يجوز.

16
السؤال: هنا لك بعض من الأناشيد و الموشحات الدينية و هذه الأناشيد تدخل فيها بعض الآلات الموسيقية، فهل يجوز الاستماع اليها ؟




الجواب: اذا لم يكن الكلام لهوياً و الموسيقى لا تناسب مجالس اللهو و الطرب فلا مانع من ذلك.

17
السؤال: يكثر السؤال عن الموسيقى المحرّمة والمحلّلة ، كذلك يكثر السؤال عن الأغاني المحلّلة والأغاني المحرّمة ، فهل نستطيع أن نقول بأن الأغاني المحرّمة هي تلك التي تثير الغرائز ، والتي تسمو بالنفوس والأفكار إلى مستوى رفيع ، كالأغاني الدينية التي تتغنّى بسيرة النبي (ص) أوبمدح الأئمة (ع) أوتلك الأغاني والأناشيد الحماسية وأضرابها؟
الجواب: الغناء حرام كله ، وهوعلى المختار الكلام اللهوي الذي يؤتى به بالألحان المتعارفة عند أهل اللهوواللعب ، ويلحق به في الحرمة قراءة القرآن الكريم والأدعية المباركة ومدائح أهل البيت (ع) بهذه الألحان.

وأما قراءة سوى ذلك من الكلام غير اللهوي ، كالأناشيد الحماسية ، بالحان غنائية ، فحرمتها تبتني على الاحتياط اللزومي . وأما اللحن الذي لا ينطبق عليه التعريف المذكور فليس محرّماً بذاته.

يتبع مع باقي فتاوي سماحته ...