[كربلائية حسينية]

32
السؤال: هل هناك روایات في تحریم الغناء و الموسیقی؟
الجواب: ورد تحريم الاستماع والإنصات الى الغناء والموسيقى المحرمة في السنة الشريفة. فقد قال رسول الله (ص) في حديث شريف له: «ويحشر صاحب الغناء من قبره أعمى وأخرس وأبكم ، ويحشر الزاني مثل ذلك ، ، ويحشر صاحب المزمار مثل ذلك ، وصاحب الدف مثل ذلك ».

وقال (ص) : «من استمع الى اللهو (الغناء والموسيقى) يذاب في أذنه الأنك (الرصاص المذاب) يوم ا لقيامة».

وقال (ص) : «الغناء والموسيقى رقية الزنى» أي وسيلة أو طريق يؤدي الى الزنى.



33
السؤال: يكثر السؤال عن الموسيقى المحرمة والمحللَّة ، كذلك يكثر السؤال عن الأغاني المحللَّة والاغاني المحرمة ، فهل نستطيع أن نقول بأنّ الأغاني المحرمة هي تلك التي تثير الغرائز الجنسية الشهوانية ، وتدعو الى الابتذال والميوعة.

أما الأغاني التي لا تثير الغرائز الهابطة ، والتي تسمو بالنفوس والأفكار الى مستوى رفيع ، كالأغاني الدينية التي تتغنى بسيرة النبي محمد (ص) أو بمدح الائمة (ع) أو تلك الأغاني والأناشيد الحماسية وأضرابها أغانٍ محللَّة؟


الجواب: الغناء حرام كله ، وهو على المختار : الكلام اللهوي الذي يؤتى به بالألحان المتعارفة عند أهل اللهو واللعب ، ويلحق به في الحرمة قراءة القراَن الكريم والأدعية المباركة ومدائح أهل البيت (ع ) بهذه الألحان.

وأما قراءة سوى ذلك من الكلام غير اللهوي - كالأناشيد الحماسية - بالألحان الغنائية ، فحرمتها تبتني على الاحتياط اللزومي.

وأما اللحن الذي لا ينطبق عليه التعريف المذكور فليس محرماً بذاته.



34
السؤال: هل يجوزغناء النساء ليلة الزفاف بأي لحن كان ، حتى لو كان ذلك مناسبأ لمجالس أهل الفسوق؟
الجواب: الأحوط لزوماً تركه حتى في ليلة الزفاف ، فضلأ عن غيرها.

35
السؤال: ما معنى مصطلح (المتعارف عند أهل الفسوق)؟
الجواب: هذا التعبير لم يرد في فتاوانا ، انما الذي ذكرناه في تعريف الغناء هو «الألحان المتعارفة عند أهل اللهو واللعب» والمقصود به واضح.

36
السؤال: هناك أغان باللغات الأجنبية يوصي أساتذة اللغات الأجنبية لتًسهيل تعليم اللغة بسماعها ، فهل يجوز الاستماع لها للغرض المتقدم؟
الجواب: إذا صدق عليه الغناء بمعناه المتقدم ، لم يجز.

37
السؤال: هناك أغان باللغات الأجنبية يوصي أساتذة اللغات الأجنبية لتًسهيل تعليم اللغة بسماعها ، فهل يجوز الاستماع لها للغرض المتقدم؟
الجواب: إذا صدق عليه الغناء بمعناه المتقدم ، لم يجز.

38
السؤال: هل یجوز الغناء للنساء فقط في مشاركة الاعراس والافراح وهل یجوز الرقص؟
الجواب: المشهور استثناء غناء النساء الاعراس من حرمة الغناء اذا لم یضم الیه محرم اخر كضرب الطبول ولكن الاحوط الاجتناب عنه وكذا عن الرقص مطلقاً.

39
السؤال: هل یجوز الحضور في واحدة من تلك الحفلات مع العلم المسبق بوجود اغان وموسیقی، وما الوظیفة الشرعیة ان فوجئ الحاضر بعد حضوره بوجود مثل ذلك؟
الجواب: الحضور في تلكم المجالس مع السكوت عما یجري فیها من المنكرات ربما یعدّ نحو امضاء لها بل ونوع تشجیع علی ارتكابها، بالاضافة الی ان مقتضی وجوب النهي عن المنكر في ظرف تحقق شروطه هو القیام بما یوجب الردع عنها، واذا فوجئ الحاضر باشتمال الحفل علی شيء من المحرمات لزمه النهي عن المنكر مع توفر شروط وجوبه المذكورة في الرسالة العملیة.

40
السؤال: ما هو الغناء المحرم وماهو القول الفاحش المحرم وهل الغناء بغیر موسیقی جائز علماً بانه یثیر الشهوة ویشغل الفكر؟
الجواب: الغناء هو الكلام اللهوي الذي یؤتی به بالالحان المتعارفة عند اهل اللهو واللعب ولا یجوز ان یقرأ بهذه الالحان القرآن المجید والادعیة والاذكار ونحوها،بل ولا ما سواها من الكلام غیر اللهوي علی الاحوط.

ولا فرق فیما ذكر بین المصحوب منه بالموسیقی وغیره، واما الفحش من القول فهو ما یستقبح التصریح به اما مع كل احد او مع غیر الزوجة فیحرم الاول مطلقاً ویجوز الثاني مع الزوجة دون غیرها.


الرابط : http://www.sistani.org/local.php?modules=nav&nid=5&cid=269&sid=0&eid=0&pa ge=4




41
السؤال: هل یجوز سماع او التغني بذكر اهل البیت ولكن باستعمال الات الطرب سواء في الاعراس او غیرها؟
الجواب: الغناء حرام ومثله قراءة مدائح اهل البیت علیهم السلام بالالحان الغنائیة.

42
السؤال: هل یجوز لشخص لا تهیج مشاعره الجنسیة ان یستمع الی اغاني لها طابع الحب والغزل بین الرجل والمراة دون الاشارة الی القضایا الجنسیة؟
الجواب: یحرم الاستماع الی الغناء مطلقاً.

43
السؤال: هل یجوز الغناء في الاعراس؟ وما هو حكم التصفیق فیها وفي غیرها للرجل والنساء؟
الجواب: یحرم الغناء في الاعراس كما یحرم في غیرها نعم قد یستثنی غناء النساء فیها اذا لم یضم الیه محرّمة اخر كالضرب علی الطبول والدفوف ولكنه محل اشكال عندنا، واما التصفیق فلا باس به.

44
السؤال: هل یجوز الغناء من غیر مصاحبة الموسیقی؟
الجواب: الغناء حرام كله وهو الكلام اللهوي الذي یؤدي بالالحان المتعارفة عند اهل اللهو واللعب، بل یحرم ایضاً علی الاحوط الكلام غیر اللهوي الذي یؤدی بتلك الالحان.

45
السؤال: ما هو راي سماحتكم في المواویل القدیمةـ كالتي كانت تستخدم في السابق للبحّار والغواصین الذین كانوا یعملون في استخراج اللؤلؤ ـ والذي تحتوي علی بعض التصفیق من الرجال والمصاحبة احیاناً لبعض الالآت الموسیقیة ـ كالطبل ـ مع العلم بان هذا النوع من الفن یعتبر من تراث المنطقة؟
الجواب: محل اشكال.

46
السؤال: اذا كنت مرغمة علی سماع اغاني وانا في السیارة ولا استطیع الامر بالمعروف فماذا افعل، كذلك اي منكر اخر لا استطیع دفعه سواء في السیارة او في مكان لا استطیع مغادرته؟
الجواب: اذا كنت متمكنة من ابداء التذمر والانزعاج من ارتكاب المنكر لزمك ذلك والاّ فلا باس علیك.

47
السؤال: نحن أبنائك من طلبة كلية القانون – جامعة بغداد – نرجوا من سماحتكم اجابتنا على هذا السؤال : هناك بعض الذين ينوون إقامة ما يعرف بحفلة التخرج للمرحلة الرابعة . علماً انه في مثل هذه الحفلات يحصل اختلاط بين الطلبة والطالبات . التي هي أكثر من متبرجات . كما انه تقام مثل هذه الحفلات ( حفلة التخرج ) سماع الأغاني والموسيقى وحتى الرقص في بعض الأحيان ، فهل يجوز المشاركة في مثل هذه الحفلة ؟ علماً أنه يتم دفع مبلغ من المال حتى يشارك الطالب في هذه الحفلة . وما هي نصيحتكم لمثل هؤلاء الطلبة والطالبات ؟
الجواب: لا تجوز المشاركة في مثل هذه الحفلات وبقية الأماكن الخلاعية إذا استتبع حراماً ، بل الأحوط وجوباً تركها حتى لو لم تستتبع حراماً ، وننصح الاخوة والأخوات كافة سيما شبابنا المتعلّم بأنه ينبغي لهم ترك مثل هذه المجالس والانصراف إلى ما يعود عليهم بالنفع في دنياهم وأخراهم ، فقد ورد في الحديث ما معناه ان أول ما يُسئل عنه بعد موته عن عمره فيما قضاه وانه يكون اشد حسرة وندامة على ساعات عمره التي قضاها باللهو والباطل ، وفّق الله الجميع لما يحب ويرضاه .

48
السؤال: ما حكم الاستماع إلى الغناء ؟ وما هو معنى الغناء ؟
الجواب: اما معنى الغناء فالظاهر انه الكلام اللهوي – شعراً كان او نثراً – الذي يؤتى به بالالحان المتعارفة عند أهل اللهو واللعب ، والعبرة بالصدق العرفي ، وأما الاستماع إليه فهو حرام كحرمة فعله والتكسّب به .

49
السؤال: هل یجوز للنساء الغناء في لیلة الزواج فقط؟
الجواب: محل اشكال والاحوط لزوماً تركه.

50
السؤال: هل يجوز سماع الاغاني علی الصيغة الکوميدية؟
الجواب: لايجوز علی الأحوط.


الرابط : http://www.sistani.org/local.php?modules=nav&nid=5&cid=269&sid=0&eid=0&pa ge=5



51
السؤال: هل يمکن الحضور في مجالس نسائية والاستماع الی الاغاني دون المشارکة معهم في الرقص؟
الجواب: لايجوز الاستماع الی الغناء حتی في اعراسهن علی الاحوط وجوباً.

52
السؤال: هل يجوز سماع مداح يقرأ على شكل موسيقى للنبي (ص) والائمة (ع) ؟
الجواب: يجوز ان لم يكن الأداء بطور متداول في مجالس اللهو وللعب .

53
السؤال: هل توجد حالات للغناء المحرم تجعله حلال مثل ایام الاعراس بصوت یمنع من وصوله للاجنبي ؟
الجواب: الاحوط وجوباً ترك غناء النساء في الاعراس .

الرابط : http://www.sistani.org/local.php?modules=nav&nid=5&cid=269&sid=0&eid=0&pa ge=6